Служебник

Во вторник первой недели. 9. «Бодрствуй, душа моя, будь мужественна, как великий из патриархов, чтобы приобрести тебе л ело по разуму, чтобы обогатиться умом, видящим Бога, и проникнуть неприступный мрак в созерцании и получить великие сокровища». 10. «Великий из патриархов, родив двенадцать патриархов, таинственно представил тебе, душа моя, лестницу деятельного восхождения, премудро расположив детей, как ступени, а свои шаги, как восхождение вверх». 11. «Подражая ненавистному Исаву, душа, ты отдала соблазнителю своему первенство первоначальной красоты и лишилась отеческого благословения и, несчастная, пала дважды, деятельностью и разумением; поэтому ныне покайся». 12. «Исав назван Едомом за крайнее пристрастие к женолюбию; он непрестанно, разжигаясь невоздержанием и оскверняясь любострастием, назван Едомом, что значит–распадение грехолюбивой души». 13. «Слышав об Иове, сидевшем на гноище, ты, душа моя, не подражала ему в мужестве, не имела твердой воли во всем, что узнала, что видела, что испытала, но оказалась нетерпеливою». 14. «Бывший прежде на престоле, теперь–на гноище, обнаженный ж избавленный; имевший многих детей и знаменитый, вдруг стал бездетным и бездомным; гноище считал он своим чертогом и язвы–драгоценными камнями».

В среду первой недели. 15. «Тело мое я осквернил, дух загрязнил, весь я из'язвлен, но Ты, Христос, как Врач, уврачуй и то другое моим покаянием, омой, очисти, убели, яви чище снега, мой Спаситель»”. 16. «Тело Свое и Кровь, Слово, Ты принес в жертву за всех при распятии; Тело, чтобы воссоздать меня; Кровь, чтобы омыть меня, и Дух Ты предал, Христос, чтобы привести меня к Отцу Твоему». 17. «Посреди земля Ты устроил спасение, Милосердный, чтобы мы спаслись; Ты добровольно распялся на древе; Едем открылся, Тебе поклоняются небесные и земные н все спасенные народы». 18. «Из бока Твоего Кровь и вместе Вода, источившая оставление грехов, дг будет мне омовением и питием, чтобы мне тем и другим очищаться, помазуясь и напояясь животворными Твоими словами, как мазью и питием». 19, «Церковь имеет Чашу в живоносном ребре Твоем, Спаситель наш, из которого проистек нам двойной поток оставления грехов и разумения, в образ обоих заветов, Ветхого и Нового–вне брачного чертога, лишен и брака и вечери; светильник, будучи без елея, погас;«чертог во время моего сна закрыт, вечеря кончена; а я, связанный но рукам и ногам, извержен вон».