Служебник

В праздники поется праздничная стихира. Диакон: «Спаси, Боже, людей Твоих…» (Стр. 19). Народ: «Господи, помилуй». (12 раз). Священник (10 молитва): «Господи, Боже наш, установивший покаяние для прощения народа и в покаянии пророка Давида явивший пример сознания грехов и оставление их, Ты, Сам Владыка, и нас, впадших во многие и великие согрешения, помилуй по великой Твоей милости и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония наши, ибо пред Тобою согрешили мы, Господи, знающим сокровенное и тайное сердца человеческого и Одним лишь имеющим власть прощать грехи; как Благий и Человеколюбец, не отвергни нас от лица Твоего, но сердце чистое сотвори в нас и Духом владычественным утверди нас и, возвратив нам радость спасения Твоего, удостой до последнего нашего вздоха приносить Тебе жертвы правды и приношения на святых Твоих жертвенниках, Милостью и щедротами и человеколюбием Единородного Твоего Сына, с Ним же Ты благословен со Всесвятым, Благим и Животворящим Твоим Духом ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь»

И поет ирмосы с канонами, прикладываясь к Св. Евангелию или иконе праздника, помазуяся освященным елеем священником, произносящим: «Помазывается раб Божий елеем радости для исцеления души и тела во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь»и берет часть освященного за богослужением и окропленного вином хлеба, который, по учению Церкви: «у вкушающих с верою утоляет болезненный жар, уничтожает лихорадку и вообще исцеляет всякие болезни и немощи, а также охраняет посевы от губительных и вредящих существ» — (Типикон: чин всенощного бдения, гл. 3). После третьей и шестой песни канона диакон произносит малые ектений, в конце которых священник возглашает молитвы:

(5 утренняя молитва). «Сокровищница благ, неиссякаемый Источник, Всесильный Вседержитель, Святый Отче, творящий чудеса, молимся Тебе, поклоняясь и призывая щедрость и милость Твою на помощь и заступление нашему ничтожеству; вспомни, Господи, Твоих рабов и прийми от всех нас усердные молитвы, как фимиам, Тебе приносимые; всех нас сохрани по состраданию Твоему, чтобы ни один из пас не был отверженным. Вспомни, Господи, бодрствующих и воспевающих славу Твою, и Единородного Твоего Сына и Бога нашего, и Святого Твоего Духа; будь им Помощником и Заступником и прийми их молитвы на вышенебесный и духовный Твой жертвенник, Ибо Ты — Бог наш, и Тебе воссылем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь».

(6 утренняя молитва). «Благодарим Тебя, Господи Боже, спасение наше, все творящий ко благу нашей жизни, чтобы мы всегда обращались к Тебе, Спасителю и Благодетелю душ наших, ибо Ты упокоил нас в прошедшую ночь и поднял с постелей наших, призвав для поклонения Святому Твоему имени. Поэтому молимся Тебе, Господи, даруй нам благодать и силу на разумное пение и непрестанную молитву, чтобы в страхе и трепете совершать нам свое спасение с помощью Христа Твоего. Вспомни, Господи, и ночью к Тебе взывающих, услышь их и помилуй, и ниспровергни под ноги их невидимых и нападающих врагов, Ибо Ты — Царь мира и Спаситель душ наших, и Тебе воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь».

Перед девятою песнью канона священник или диакон, покадив в Алтаре и выйдя на амвон, изображает кадилом крест пред иконою Богородицы и возглашает — «Богородицу и Матерь Света песнями возвеличим». Народ: 1. «Величает душа Моя Господа и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем». После каждого стиха припев: «Честнейшую Херувимов и Славнейшую без сравнения Серафимов, девственно родившую Бога–Слово, Истинную Богородицу, Тебя величаем». 2. «Что призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды». 3. «Что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его и милость Его в роды родов к боящимся Его». 4. «Явил силу мышцы Своей, рассеял надменных помышлениями сердца их». 5. «Низложил сильных с престолов и вознес смиренных; алчущих исполнил благ и богатящихся отпустил ни с чем». 6. «Воспринял Израиля, раба Своего, вспомнив милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и потомству его на веки».