Читаем Служебник полностью

Священник (молитва главопреклонения): «Господи Святый, Живущий на высоте, призирающий на смиренных и всевидящим Своим оком взирающий на всю тварь, Тебе молимся, склонившись душею и телом: простри Твою невидимую руку от святого жилища Твоего и благослови всех нас; и в чем мы согрешили сознательно и несознательно, как Благий и Человоколюбивый Бог–прости, подавая нам Твои земные и небесные благодеяния, Ибо в Твоей власти миловать и спасать нас, Боже наш, и Тебе воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь». Диакон:, Премудрость». Народ: «Благослови». Священник: «Благословен Вечноживущий Христос Бог наш всегда, ныне и непрестанно и во веки веков». Народ: «Аминь». «Утверди, Боже, Святую Православную веру и православных христиан во век вечный». Священник: «Пресвятая Богородица, спаси нас». Народ: «Честнейшую Херувимов и Славнейшую без сравнения Серафимов, девственно родившую Бога- Слово, Истинную Богородицу, Тебя величаем». Священник: «Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе». Народ: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь. Господи, помилуй (трижды). Благослови». Священник произносит ютпуск: «Воскресший из мертвых (если будень) Христос Истинный Бег наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, силою Многочтимаго и Животворящего Креста, по ходатайству честных небесных Сил бесплотных, великого славного Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна, святых славных и всехвальных Апостолов, святых славных и победоносных мучеников, преподобных и Богоносных отцев наших, святых и праведных Богоотцев Иоакима и Анны, {покровителя храма и дневною святого), память которого сегодня совершаем и всех святых помилует и спасет нас, как Благий и Человеколюбец». Народ: «Аминь. Святейших вселенских православных патриархов, Священный Синод Православной Российской Церкви, преосвященных епископов, преосвященного отца нашего (местного епископа), священство и монашество, создателей, благотворителей, посетителей и прихожан этого святого храма, страну нашу Российскую и всех православных: христиан, Господи, сохрани их на многие лета».

Читается 1 час. Если же всенощная с вечера, то, отложив его на утро и присоединив к часам перед литургией, можно заменить молитвою, составленною по молитве св. Василия Вел. из вечерни.

Священник: «Благословен Ты, Владыка Вседержитель, сотворивший небо и землю, все видимое и невидимое, осветивший день светом солнечным и ночь сделавший ясною зарями огненными. Благословен Ты, что сподобил нас прожить долгий день и дожить до начала ночи; услышь молитву нашу и всех людей Твоих и прости всем нам согрешения вольные и невольные. Прийми в этот час наши вечерние славословия, благодарения и молитвы и ниспошли множество милости Твоей и щедрот Твоих на достояние Твое, на этот храм, общину при нем, на город наш, страну и на. весь мир. Окружи нас, как стеною, святыми Твоими ангелами, вооружи нас оружием правды, огради нас истиною Твоею, сохрани нас силою Твоею, избавь нас от всякой опасности и от всякого диавольского внушения. Пошли же нам и настоящий вечер с наступающей ночью беспорочный, святый, мирный, безгрешный, без соблазнов и видений, как и все дни жизни нашей, по молитвам Святой Богородицы и всех святых, ют вечности Тебе угодивших, Чтобы мы, под державою Твоею всегда хранимые, Тебе воссылали славу, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда во веки веков». Народ: «Аминь». «Тебе, Высшей Военачальнице, избавившись от бед, мы, недостойные рабы Твои, Богородица, воспеваем победную и благодарственную песнь; Ты же, как имеющая силу непобедимую, освобождай нас от всяких бед. чтобы мы взывали к Тебе: радуйся, Невеста Вечнодевственная!»

<p>II. Отпуски Господних праздников на вечерне и литургии.</p>

В Рождество Христово: «Родившийся в пещере и возлегший в яслях ради нашего спасения, Христос Истинный Бог наш. и т. д.

В обрезание: «Благоволивший обрезаться плотню в восьмой день ради нашего спасения, Христос Истинный Бог наш…

В Богоявление: «Благоволивший креститься в Иордане от Иоанна ради нашего спасения, Христос Истинный

Бог наш……».

В Сретение: «Благоволивший быть в объятиях праведного Симеона ради нашего спасения, Христос Истинный Бог наш……».

В Преображение: «Преобразившийся во славе на горе Фаворской пред святыми Своими учениками и апостолами, Христос Истинный Бог наш

В неделю цветную: «Благоволивший воссесть на молодом осле ради нашего спасения, Христос Истинный Бог наш….»

В ту же неделю вечером: «Добровольно шедший на страдания ради нашего спасения, Христос Истинный Бог наш…

В Великий Четверг: «Показавший совершенный путь смирения омытием ног ученикам Своим и, по величайшему милосердию к нам, Снисшедший вплоть до распятия и погребения, Христос Истинный Бог наш..».

На святых «страданиях»: «Претерпевший за спасение мира биение, заушение, распятие и смерть, Христос Истинный Бог наш……

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература