Служение исцеления

Сегодня в образовательные учреждения и в церкви повсеместно приходит спиритическое учение, подрывающее веру в Бога и в Его Слово. Теория, согласно которой Бог есть сущность, наполняющая собой всю природу, воспринимается многими, кто заявляет о том, что верит Священному Писанию; но в какие бы красивые одежды эта теория ни рядилась, она является самым опасным обманом. Она неверно представляет Бога и бесчестит Его величие и могущество. И, конечно, она не только вводит в заблуждение, но и унижает человеческое достоинство. Тьма - ее составная часть, чувственность является ее сферой. Результат принятия ее - отделение от Бога. А для падшей человеческой природы это означает гибель.

Наше состояние вследствие греха противоестественно, и сила, восстанавливающая нас, должна быть сверхъестественной, иначе она не будет способна что-либо изменить. Существует только одна сила, которая может сломить власть тьмы в людских сердцах, и этой силой является сила Божья, явленная в Иисусе Христе. Только кровью распятого Господа можно очиститься от греха. Одна только Его благодать позволяет нам противостоять злу и подавлять склонности нашей падшей природы. Спиритуалистические теории, касающиеся Бога, делают Его благодать безрезультатной. Если Бог - сущность, пронизывающая собой всю природу, тогда получается, что Он обитает во всех людях; и чтобы достичь святости, человеку нужно только развивать свои внутренние силы.

Эти теории приводят к таким логическим выводам, которые полностью отметают то, что накопило и сберегло христианство. Они уничтожают необходимость искупления и подразумевают, что человек силен спасти себя сам. Эти теории о Боге делают Его Слово бессильным, и те, кто принимает их, находятся в великой опасности прийти в конце концов к тому, что будут считать всю Библию вымыслом. Они могут воспринимать добродетель как нечто лучшее, нежели порок, но, не признавая за Богом право верховной власти, они ставят себя в зависимость от человеческой силы, которая без Бога ничего не стоит. Человеческая воля без помощи Божьей не имеет реальной силы противостоять злу и преодолевать его. Все, что защищало душу, сломлено. У человека нет преграды, отделяющей его от влияния греха. Мы не представляем всю глубину бездны, в которую можно попасть, если отвергнуть сдерживающее влияние Слова Божьего и Его Духа.

"Всякое слово Бога чисто;

Он - щит уповающим на Него.

Не прибавляй к словам Его,

Чтоб Он не обличил тебя и ты не оказался лжецом". "Беззаконного уловляют собственные беззакония его,

И в узах греха своего он содержится"

Притч. 30:5, 6; 5:22.

Проникновение в Божественные тайны

"Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое нам и сынам нашим до века" (Втор. 29:29). Откровение о Себе, которое Бог дал в Своем слове, предназначено для нашего изучения. Мы можем стремиться понять это откровение. Но дальше того мы не должны проникать. Самый высокий интеллект может довести себя до изнеможения, теряясь в догадках и предположениях о природе Бога, но все усилия будут бесплодны. Не наша задача решать этот вопрос. Ни один человеческий ум не может постичь Бога. И не нужно углубляться в предположения относительно Его природы. Молчание скажет об этом лучше красноречия. Всеведущий Бог превыше всяких дискуссий.

Даже ангелам не разрешено было присутствовать на совете Отца и Сына, когда обсуждался план спасения. И человеческие создания не должны проникать в тайны Всевышнего. Мы несведущи в своих знаниях о Боге, как маленькие дети; но подобно маленьким детям мы можем любить Его и повиноваться Ему. Вместо того, чтобы предаваться умозрительным размышлениям относительно Его природы и Его прерогатив, обратимся к словам, которые Он сказал:

"Можешь ли ты исследованием найти Бога?

Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?

Он превыше небес, - что можешь сделать?

Глубже преисподней, - что можешь узнать?

Длиннее земли мера Его и шире моря".

"Но где премудрость обретается?

И где место разума?

Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых.

Бездна говорит: "не во мне она", и море говорит: "не у меня".

Не дается она за золото,

И не приобретается она за вес серебра.

Не оценивается она золотом Офирским,

Ни драгоценным ониксом, ни сапфиром.

Не равняется с нею золото и кристалл,

И не выменяешь ее на сосуды из чистого золота.

А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего,

И приобретение премудрости выше рубинов.

Не равняется с нею топаз Ефиопский;

Чистым золотом не оценивается она.

Откуда же исходит премудрость?

И где место разума?... Аваддон и смерть говорят:

"Ушами нашими слышали мы слух о ней".

Бог знает путь ее,

И Он ведает место ее.

Ибо Он презирает до концов земли,

И видит под всем небом...

Когда назначал устав дождю

И путь для молнии громоносной:

Тогда Он видел ее и явил ее;

Приготовил ее, и еще испытал ее,

И сказал человеку:

"Вот, страх Господень есть истинная премудрость,

И удаление от зла - разум""

Иов 11:7-9; 28:12-28.