13
Интересно в связи с этим, что, по предположению Я.В. Василькова, древнеиндийские ганы, упоминаемые в послеведийских источниках и трактуемые в основном как «кшатрийские республики», «олигархии» или как первобытные пле-мена, сохранившие обычай группового брака (поскольку в источниках упоминается, что в ганах браков не существовало), являлись, подобно обозначаемому тем же термином сообществу Марутов, отрядами молодых воинов, принадлежавших к одной возрастной категории [Vasilkov, 1987, с. 7-8].
14
В.Н. Романов, цитируя соответствующее высказывание Я. Гонды, справедливо отвергает столь прямолинейную трактовку функций царя, поскольку тот «вызывает дождь» уже тем, что защищает подданных, правильно собирает налоги и в целом ведет себя в соответствии с дхармой [Романов, 1991, с. 92-97].15
Как отмечают Бенвенист и Рену [Benveniste, Renou, 1934, с. 186-187], мифологический мотив битвы героя с драконом существовал еще в индоиранском, но не был связан с освобождением вод. В Ригведе, видимо, произошла контаминация двух этих мотивов, оставшихся не связанными в Авесте.Библиография
Абаев 1958-1995—Абаев В.И.
Историко-этимологический словарь осетинского языка.Т. I-V. М., 1958-1995.Аверкиева, 1974—Аверкиева Ю.П.
Индейцы Северной Америки. От родового общества к классовому. М., 1974.Алексеев, Тестелец, 1996— Алексеев М. Е., Тестелец Я.Г>
«Севернокавказский этимологический словарь» и перспективы кавказской компаративистики — Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 1996,55. Артемова, 1987 — Артемова О. Ю. Личность и социальные нормы в раннепервобытной общине. М., 1987.Белков, 1993— Белков П.Л.
Социальная стратификация и средства управления^ в доклассовом и предклассовом обществе. — Ранние формы социальной стратификации. Генезис, историческая динамика, потестарно-политические функции. Памяти J1.E. Куббеля. М., 1993.Берзин, 1986 — Берзин Э. О.
Сивка-Бурка, вещая Каурка, или Древняя Европа в зеркале мифов и сказок. — Знание — сила. 1986, № 11.Берндт, Берндт, 1981 — Берндт P.M., Берндт К.Х.
Мир первых австралийцев. М., 1981.Бутинов, 1985 — Бутинов Н.А.
Социальная организация полинезийцев. М„ 1985. Гамкрелидзе, Иванов, 1984 — Гамкрелидзе Т.В., Иванов Вяч.Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры. Тб., 1984.Грантовский, 1960 — Грантовский Э.А.
Индо-иранские касты у скифов. М., 1960. Дьяконов, Старостин, 1988—Дьяконов И.М., Старостин С.А. Хуррито-урартские и восточнокавказские языки. — Древний Восток. Этнокультурные связи. М., 1988.Елизаренкова, 1982 — Елизаренкова Т.Я.
Грамматика ведийского языка. М., 1982. Иванов, 1979 — Иванов Вяч.Вс. Урартск. mari, хурритск. marianne, хайасск. Ма-rijja.— Переднеазиатский сборник. III. История и филология стран Древнего Востока. М., 1979.Иллич-Свитыч, 1976 — Иллич-Свитыч В.М.
Опыт сравнения ностратических языков (семитохамитский, картвельский, индоевропейский, уральский, дравидийский, алтайский). Сравнительный словарь (1~з), М., 1976,Калиновская, 1980— Калиновская К.П.
Категория «возраст» в представлениях некоторых народов Восточной Африки. — Africana. Африканский этнографический сборник. Вып. XII. JL, 1980.Кулишер, 1916 — Кулитер КМ.
Лекции по истории экономического быта Западной Европы. Пг., 1916.Кулланда, 1995 — Кулланда С.В.
Царь богов Индра: юноша-воин-вождь. — Ранние формы политической организации: от первобытности к государственности. М., 1995.Кулланда, 1998 — Кулланда С.В.
Системы терминов родства и праязыковые реконструкции. — Алгебра родства. Вып. 2. СПб., 1998.Лебедев, 2005— Лебедев Г.С.
Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси. СПб., 2005.Маяк, 1983 — МаякИ.Л.
Рим эпохи первых царей: генезис римского полиса. М., 1983.Мисюгин, Чернецов, 1978—Мисюгин В.М., Чернецов С.В.
«История галла» как исторический источник. — Africana. Африканский этнографический сборник. Вып. XI. Л., 1978.Поздняков, 1989—Поздняков КИ.
Лексика и грамматика в реконструкции элементов культуры. — Лингвистическая реконструкция и древнейшая история Востока. Тезисы докладов Международной конференции. Москва, 29 мая —2 июня 1989 г. Ч. 3. М., 1989.
Пропп, 1986— Пропп В.Я.
Исторические корни волшебной сказки. М., 1986 (1-е изд.: 1946).Путилов, 1980 — Путилов Б.Н.
Миф — обряд — песня Новой Гвинеи. М., 1980.Романов, 1991 — Романов В.Н.
Историческое развитие культуры. Проблемы типологии. М., 1991.Семенов, 1986 — Семенов Ю.И.
Завершение становления человеческого общества и возникновение первобытной родовой общины. — История первобытного общества: эпоха первобытной родовой общины. М., 1986.