Читаем Смазка для Души полностью

Еще примеры. Человек ставит себе цель жить счастливой во всех отношениях жизнью. Отличная мечта! Она реальна и недостижима, потому что постоянно улучшать качество жизни и делать ее счастливее день ото дня можно до конца своих дней. Можно душевный покой выбрать в качестве глобального ориентира стремлений, великолепная мысленная установка. Сейчас еще один важный целевой момент опишу и, думаю, мой подход к главной целевой проблеме будет понятен, как детский букварь. Вообще важные вопросы лучше разбирать максимально подробно. Ведь речь идет не об устройстве и эксплуатации, скажем автомобиля, на кону вопросы лучшей жизни, ничего важнее этого в мире нет.

Итак, самый важный пример – это бессмертие. Реальность этой цели доказали индийские йоги, среди них есть подобные личности, сколько их никто точно не знает. Но даже наличие одного вечного жителя доказывает, что в мире нет ничего невозможного. Ну а недостижимость этой мечты лежит на поверхности – ведь бессмертие подразумевает вечную жизнь, значит, смерть никогда не будет маячить на горизонте. Как именно прожить такую жизнь, сейчас в деталях не рассматриваю, так как сосредоточен только на том, как научить читателя сначала уметь сосредоточиться на одной конкретной цели.

В рассматриваемой теме будет мало теории, а больше практики. То есть буду стараться все рассматривать на примерах. Следующий, все позволит по полочкам разложить, как в супермаркете. Главное, это понять глубже, как может реальность сочетаться с недостижимостью. А пример будет известный всем и даже исторический. Все помнят из событий прошлого нашей страны, что на определенном этапе развития наше общество стремилось всеми силами к коммунизму! Были и лозунги соответствующие, очень хорошо их помню. Два для примера – «Наша цель – коммунизм!» и «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!»

Я не историк и не политик, но ими и не надо быть, чтобы разложить как пасьянс, суть происходящего в те времена. По моему мнению, достичь коммунизма было очень реально. Но все дело в том, что наши политики и чиновники слабо соображали, как нужно правильно направлять массы по нужной колее, у них на уме только борьба за власть и личное благополучие. Но, если бы действовали правильно, то все бы остались довольны и руководство страны, и народ.

Как нужно было правильно поступать? Коммунизм, как цель, придумана отлично и с психологической точки зрения действует очень эффективно. Вспомним, как срабатывают на человеке методы психотерапии. Когда занимаются с пациентом индивидуально – эффект один. Когда же воздействуют таким же методом в группе, то происходит гораздо более мощное действие. Чем больше соберут в одном месте желающих, чтобы ими манипулировали, тем сильнее будет оказываемое воздействие. Тут срабатывает, как будильник, эффект групповой психотерапии, все это даже научно доказано. А если весь народ попадает под подобные групповые сеансы, то тут усиление вообще многократным будет, влияние толпы со счетов не спишешь.

Вроде все шло правильно, с целями, лозунгами, митингами, собраниями и т. д. Везде провозглашалось одно и то же. Но потом почему-то стало буксовать. Но ведь любую цель нужно как-то подкреплять и не только «умными» речами. Вспомним, как это в цирке происходит – животное хорошо нужный номер выполнило, и дрессировщик сует ему в награду что-то вкусное, чтобы не обижалось и дальше четко работало. Точно также должны были поступать и политики с народом. Нужно было дать понять населению, что коммунизм не просто сотрясение воздуха лозунгами и призывами, но и реально происходящий новый жизненный этап. Нужно было сделать, чтобы «лед тронулся». Для этого необходимо было сделать совсем немного, например, сделать хлеб бесплатным, это совсем не сложно и не дорого. А население бы поняло, что коммунизм – вот он, на пороге, приходит в каждый дом… Ведь «Хлеб – всему голова».

Народный энтузиазм в этом плане вспыхнул бы, как факел, с новой силой. Градус надежды на светлое будущее сразу подскочил бы до невиданной отметки. А «умные политики» и средства массовой информации объясняли бы народным массам, что первый шаг в светлое будущее сделан, «быстро только кошки родятся», все идет по плану и т. п. «Групповая психотерапия» вновь бы встряхнула угасающие на коммунизм надежды, на неопределенный срок. Когда трудовой энтузиазм населения снова бы пошел на убыль – опять что-нибудь вбросили бы, как кость собаке, массам. Например, сделали бы бесплатными еще часть продуктов, типа муки или подсолнечного масла. Можно было одежду некоторую бесплатно отдавать, которую и так никто не брал. И в таком ключе можно было бы морочить голову населению очень долго. Кто знает, может коммунизм и на самом деле бы наступил…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика