Смех - лучший помощник в браке. Секреты жизни, любви и брака

Муж должен любить свою жену Мы рассуждаем: «Без проблем! Пока это не мешает игре в гольф, рыбалке и охоте. Ведь мне же все это нужно. В конце концов, Бог хочет, чтобы я был счастлив, так ведь?»

Певец в стиле кантри Брэд Пэйсли написал песню о женщине, поставившей мужу ультиматум. В первом куплете поется:

Я, конечно, люблю ее,

Но еще я люблю рыбалку,

Целые дни я провожу у озера,

И ничегошеньки-то у меня не ловится.

Сегодня она встретила меня у порога

И сказала, чтобы я выбирал:

Если я сегодня пойду рыбачить,

Она соберет свои вещички

И к полудню ноги ее здесь не будет.

Потом идет небольшая пауза, и дальше он поет:

Да, я буду скучать по ней,

Когда вернусь домой...

Рыбалка приносила ему счастье.

Жена должна удовлетворять сексуальные потребности своего мужа. Но что, если жене не очень нравится делать это с собственным мужем? Не естественно ли ей рассудить так: «Бог не просит меня делать это, правда? Нет, конечно! Он же хочет, чтобы я была счастлива. Ведь это самое главное, верно?»

Можно не продолжать?

Дело в том, что мы готовы поступать «хорошо», но только в определенных рамках. А что это за пределы? Наше личное счастье. Эта проблема современных людей нигде не проявляется так ярко, как в их отношении к брачным клятвам. Я знаю, это прозвучит немного резко, но дело в том, что наши брачные клятвы уже не воспринимаются как клятвы. Клятва — это торжественное обещание, связывающее человека на всю жизнь. К сожалению, наши брачные клятвы деградировали до степени приятных слов, сказанных во время красивой церемонии скорее напоказ, чем ради смысла. Для многих они абсолютно ничего не значат. Приятные слова легко забываются, когда все обстоит не лучшим образом и жизнь больше не кажется прекрасной.

«В радости и печали» — гласит клятва. Но люди так не думают. Это я знаю точно. Сколько раз ко мне приходили пары и говорили, что разводятся, потому что все стало так плохо — хуже, чем они могли себе представить! Я всегда смотрю на них и спрашиваю:

— А когда вы говорили «в радости и печали», что, по-вашему, означало это «в печали»?

— Ну да, — мямлят они, пытаясь не замечать шокирующего смысла моего вопроса. — Но я не знал(а), что это будет так! Я не знал, что с ним (с ней) я буду так несчастен (несчастна)!

Может быть, нам, служителям церкви, следует предоставить народу возможность выбрать альтернативную клятву. Что-нибудь вроде: «Я беру тебя в мужья/жены, до тех пор, пока ты приносишь мне счастье. А как только ты перестанешь приносить мне счастье, я оставляю за собой право нарушить клятву, которую приношу сейчас перед Богом. Ибо идол счастья гораздо важнее Бога».

Я не хочу злобствовать, но не странно ли, что люди, считающие себя последователями Христа, верящие, что мы должны любить людей, прощать им, страдать во имя них, говорят, когда дело касается их супругов: «Ну, к моему браку это не относится. Бог свидетель, мой муж — свинья. Бог никогда не заставит меня простить его. Он знает, как я несчастна».

Для многих людей брак проходит под лозунгом «из тюрьмы — выход свободен». Такое ощущение, что они думают, будто самые трудные вещи в христианстве (любить, служить, прощать и жертвовать) относятся только к людям вне их брака. Любить, страдать, подставлять левую щеку, прощать — все это чудесные христианские понятия, но в браке этого делать вовсе не нужно. Это как-то слишком тяжело. Так ведь? И разве брак — не единственное место, где Бог гарантирует нам счастье? Стоит найти того самого человека — и дело в шляпе!

«И что теперь — оставаться в несчастном браке?!» — возразите вы.

Многие люди пытались со мной спорить. Они так или иначе старались доказать, что, уходя от жены или мужа, они поступают правильно. Уж Бог-то не может хотеть, чтобы они страдали.