Читаем Смелость жить. Обо всем от признанного эксперта по личному развитию полностью

Гораздо важнее, как ты относишься к самому сну – то есть к жизни. В этом случае речь идет о гораздо более широком контексте отношений, нежели связях с отдельными людьми. Последнее очень важно, но мне кажется, что глупо упираться в межчеловеческие отношения, так как это ограничивает.

Я стал всесторонне изучать идею ухода от регулирования отношений на уровне персонажей сна, сосредоточился на развитии сознания. Отношения с X, Y и Z отошли на второй план, равно как и забота о том, в каком направлении они развиваются. Я стал уделять больше внимания отношениям с жизнью в целом.

Я подумал, если мы все связаны друг с другом, то лишним было бы фокусироваться на связи с отдельными людьми.

Допустим, у вас отношения с некой женщиной, но вы сосредоточены не на связи с ней как цельным существом, но на связи с ее грудью. Уверен, до известной степени такие отношения будут приносить вам радость, но однажды она ткнет в вас пальцем и скажет: «Эй, ты в порядке? Знаешь, я не из одних только сисек состою». И это еще вежливая реакция. Она может и заорать на вас, чтобы вы убрали свои грязные лапы от ее груди.

А теперь проведите аналогию с жизнью.

Думаю, если весь мир клином сойдется на одном-единственном человеке, жизнь однажды ткнет в вас пальцем со словами: «Эй, что происходит? Что ты вцепился в нее? Тут полно других людей!» Опять же, она не обязательно будет такой вежливой. Чтобы снять с вас шоры, жизнь может подкинуть самые разные испытания – например, ложь, обман со стороны близкого человека… Но это не наказание. Это звоночек для вас, чтобы вы поняли, что жизнь больше, ярче и разнообразнее, чем вы думали.

Теория звучит интересно, но как применить ее на практике?

Я люблю реализовывать такие выдумки, поэтому решил на своей шкуре проверить эту теорию. Не могу сказать, что зашел далеко, но месяц я точно прожил с этой идеей наедине, и окончательно влюбился в нее.

Я перестал зацикливаться на межличностных отношениях и начал интересоваться отношениями с жизнью. Должен признать, что полного социального отрешения я пока не достиг. Я просто представляю все свои отношения в сумме как одно целое. Надеюсь, это немного проясняет картину.

С этой точки зрения, любой способен удовлетворить мою потребность в отношениях, для этого мне не нужно встречаться с кем-то особенным.

Например, мне захотелось поговорить. Я могу позвонить близкому другу, а могу просто заговорить с первым попавшимся прохожим. Я не ищу особенных связей, мне достаточно того, что дает сама жизнь – то есть неважно, откуда приходит утоление жажды хорошей беседы.

То же относится к моему желанию давать что-то другим. Я не думаю о том, много или мало я кому-то даю. Я фокусируюсь на самой самоотдаче. И неважно, с кем я делюсь – с близким другом или с незнакомцем. Мне нравится сам процесс.

Эта установка существенно изменила мое отношение к людям. Все, что я делаю для людей, я делаю бескорыстно. Мне хорошо в компании любого человека, потому что мне ничего от него не нужно. Я не ищу конкретных отношений, чтобы утолить какую-нибудь свою жажду, ведь я знаю, что кто угодно может дать мне это. А кто и что может мне дать, я не знаю, поэтому всецело полагаюсь в этом на жизнь – решать ей.

В этой связи я всерьез заинтересовался природой человеческих отношений, ее связью с целым. Я стал смотреть на отношения как на танец, в котором нет ведущего. Я как бы спрашиваю: «Куда могут зайти эти отношения?» А можно спросить и так: «Куда жизнь хочет завести их?»

Глубочайшей трансформации подверглось мое отношение к женщинам, в особенности к знакомым. Когда я начинаю думать о том, как развиваются те или иные отношения, я быстро запутываюсь. Но в рамках новой модели все предельно просто. Я перестал осмысливать их на индивидуальном уровне, меня интересует общая картина отношений с женщинами, и даже больше – с самой жизнью.

На практике это означает, что я не навязываю никому свое общество. Я позволяю им развиваться самостоятельно, сам же руководствуюсь интуицией.

Чтобы избежать предварительных суждений насчет того, куда ведут отношения с тем или иным человеком, я допускаю сразу несколько возможных вариантов развития событий. Я избегаю свиданий в классическом понимании, потому что они предполагают предсказуемый финал. Я предпочитаю держать двери открытыми для самых разных возможностей. Что дальше? Мы просто потусуемся, поговорим? Может, станем друзьями? Или окажемся в постели? А может, начнем общее дело? Станем партнерами по бизнесу? Каждый раз я допускаю развитие бесконечного множества сценариев.

Бросая ретроспективный взгляд на уже сформировавшиеся отношения, я часто осознаю, что начинались они, например, как деловой обед или свидание, но вышло все иначе. Все течет, все меняется.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука