Смерть

В любом случае сегодня эти системы разрушены, их больше нет. Генетический материал людей перемешан, Общества изменились, Вполне вероятно, что ваш сын влюбится в соседскую девочку, которая может принадлежать к любой касте, религии и расе. Так что прежние правила больше не работают, Сегодня у нас есть приоритеты поважнее, чем сохранение подобных традиций, и потому они потеряли значение, их невозможно воскресить, Однако в них была заложена глубокая наука, которая приносила колоссальную пользу тем обществам, которые ей следовали. В той ситуации воздерживаться от посещения храма в определенное время было разумно, Наши предки обладали чудесным знанием жизни и великолепным пониманием того, что такое генетика и как она функционирует,

Когда система кул еще имела силу, существовало такое правило. Если внутри кулы кто-то умирал, то всех членов сообщества, связанных с умершим определенным образом, просили не приходить в храм в течение сорока дней после его смерти, Это касалось только храма кула-деваты. Смысл был в следующем: люди опасались, что божество перепутает живого человека с умершим по причине сходства их генетического материала. Если же божество одинаково воспримет вашу энергию и энергию умершего, это привнесет беспокойство в вашу систему, дестабилизирует ваше тело или, в экстремальных случаях, даже станет причиной смерти, Так что когда рядом с человеком присутствовала энергия умершего, он не шел в храм кула-деваты, но мог пойти в храм Шивы или Калабхайравы,

Памятники, самадхи и пирамиды

Устанавливать памятники дорогим нам людям или тем, что были особенно значимыми и выдающимися, принято во всех культурах мира. Например, знаменитый Тадж-Махал был построен царем Индии в память об одной из его жен. Это тоже один из способов пережить горе утраты.

Памятники также важны с социальной и политической точки зрения, они помогают людям сформировать идентичность, Но если выйти за эти рамки, нужны ли памятники с экзистенциальной точки зрения? Это зависит от множества факторов.

Однажды пятилетний мальчик пошел с мамой на кладбище. Прежде он никогда там не был. Пока его мама отдавала долг уважения у одной могилы, мальчик прошелся по всему кладбищу и прочитал все надписи на памятниках. Вернувшись к маме, он спросил ее: «Мама, а где хоронят всех ужасных людей?» На каждом памятнике было сказано, что умерший был чудесным человеком, и потому у мальчика возник логичный вопрос, Как правило, живые хотят сохранить хорошие воспоминания об умерших и пишут на могильных камнях только хорошее. Но в Индии изобрели другой вид памятников под названием «самадхи». В них заложен некий духовный смысл, и люди идут к ним не только для того, чтобы вспомнить ушедших и почтить их память, но и для того, чтобы побыть рядом с ними, помедитировать,

В Индии, когда человек умирал определенным образом, люди понимали, что это место следует сохранить. Они хотели, чтобы энергии, оставленные ушедшим, были доступны всем желающим. Например, в Центре йоги «Иша» есть самадхи Виджи, Посетив его, вы почувствуете, что там присутствует особая аура и энергия – это следствие того, как Виджи вышла из тела. Там ощущается нечто вроде растворителя, это рассеивающая энергия, Некоторым людям я не рекомендую сидеть там слишком долго, потому что эта атмосфера сильно влияет на тело и действительно может растворить вас. Это самадхи создано с целью, чтобы в «Ише» был угол, где чувствуется совершенно особый вид энергии – мягкой и утонченной, красивой и приятной. Если вы просто посидите там, отбросив жажду чего бы то ни было, привязанность или попытки что-то вообразить, это место подарит вам ощущение бестелесности, Практикующим садхану полезно находиться в таких местах,

Самадхи Виджи прежде всего связано с чакрой анахата. Полагаю, многие отправляются туда из любопытства, но если вы посмотрите на тех, кто посещает это самадхи регулярно, то увидите, что эти люди – особенные, Они ориентированы на анахату, и потому их тянет в самадхи Виджи. Они предпочитают сидеть там, а не в Дхья-налинге – просто потому, что относятся к определенному типу,

В Индии много подобных мест. Одно из них, Кумара Парвата, расположено неподалеку от храма Кукке Субраманья на Западных Гхатах в Карнатаке. Люди верят, что младший сын Шивы, Карттикея, или Субраманья (как его называют за пределами Тамилнада), оставил свое тело на вершине этой горы. Он был яростным воином и йогом; разрушал все, где видел несправедливость. Однажды он осознал тщетность своих деяний и решил положить им конец, В последний раз он омыл свой меч в реке у подножия Кумара Парваты, поднялся на гору и так с нее и не спустился. Говорят, он был настолько совершенным йогом, что вышел из тела, находясь в вертикальном положении. Его энергии сохранились там и по сей день,