Читаем Смерть в Киеве полностью

— Возвернусь? Да я еще здесь и не имею намерения выезжать отсюда до времени…

— Уедешь, потому как должен гнаться за убийцами.

— А куда?

— Сказано будет.

— Да и кто ведает, что они убежали? Может, сидят в Киеве, прячутся.

— В Киеве не спрячешься, вы со своим лекарем спрятались?

— А мы и не пробовали. Выбрали жилище, открытое всем ветрам.

— Жилище — да. А в монастыре? Нашли вас и там.

— Ты хотела меня убить.

— Дурень! Кабы хотела — давно бы убила.

— А Дулеба? Метал же Емец копье.

— Малость попугал. А то оба вы больно уж неповоротливы.

— Хочешь видеть, какой я быстрый?

— Уже увидела. Стой тут, дальше пойду одна. Приду к вам еще.

Она исчезла так же незаметно, как и появилась.

— Вот уж! — вздохнул Иваница.

А ночью Ойка прибежала снова. Она, видимо, обладала необъяснимым чутьем, потому что в темноте безошибочно узнала среди трех спящих в хижине Кричка именно Иваницу, потихоньку толкнула его, прошептала: «Выходи-ка со мною». Он проснулся мигом, решил, что это она пришла только к нему, потянулся рукой, чтобы схватить ее и, быть может, задержать здесь возле себя, потому что очень приятно ему было лежать под теплым мехом, а еще если бы там была девушка, то и вовсе было бы здорово! Однако Ойка и на этот раз оттолкнула его руку. «Выходи!»

Во дворе, ежась от холода, Иваница увидел рядом с Ойкой какого-то человека. В темноте он показался еще более хлипким и невзрачным, чем хитрый Никита, с которым они вели беседу на мосту.

— Ежели хотела, чтобы я тебя поцеловал, могла бы обойтись и без него, — недовольным тоном произнес Иваница.

— Будешь целовать, когда возвернешься в Киев, говорила уже тебе.

— Зачем возвращаться? Я ведь здесь.

— Был здесь, а теперь не будешь.

— Когда же должен ехать?

— А вот человек тебе скажет.

— Ежели не соврет, так скажет.

Человек, несмотря на свой убогий вид, тотчас же обиделся:

— А зачем мне врать?! Меня просили, я передал, а там пусть хоть земля провалится.

— Кто же тебя просил?

— Брат вот ее, Кузьма, брат вот этой девки, стало быть.

— Где ты его встретил?

— Там, где люди бродят. Подальше от князей да от бояр. Бежал он с монахом остроязыким, направлялись в Залесскую сторону, к Юрию Долгой Руке, в Суздаль, стало быть.

— Откуда ведомо тебе, что в Суздаль?

— А говорили. За язык не тянул. Сами сказали. Кузьма, стало быть, и сказал. Не сказал, стало быть, а попросил. Ты, говорит мне, все едино в Киев идешь, вот и найди в Киеве воеводу Войтишича, его там каждая собака знает, а у того Войтишича на дворе, стало быть, отец мой, то есть Кузьмин отец, Емец, дружинник есть слепой. Найдешь, говорит, и передай ему, Кузьма, мол, сын, просит прощения, искать его не нужно, потому как побежал к князю Юрию Суздальскому, а даст бог, то когда-нибудь возвернется, мол, в Киев, стало быть, со славой.

— Ты знал Кузьму раньше, что ли?

— Откуда бы мог знать? И в Киеве отродясь не был. Встретились, человек и попросил. А меня ежели кто попросит, то я… Мне что?

— И это он так вот сгоряча и выложил тебе все, как на исповеди: и кто такой, и куда путь держит? А теперь ты думаешь, тебе поверят?

— Стало быть, ты еще и не веришь? Ну и не нужно. Разве я платы от тебя хочу? Попросила девка, пришел, сказал тебе, хотя и тебя, стало быть, впервой вижу и не знаю, что ты и кто еси. Мое дело, стало быть, маленькое…

Человек повернулся и молча пошел своей дорогой.

— Эй, — тихонько позвал его Иваница, — куда же ты? Постой, мне надобно еще спросить.

— Наспрашивался уже вдоволь, — донеслось из темноты.

Человек исчез, будто его и не было никогда, и Иваница не поверил бы в это явление, если бы не стояла рядом с ним Ойка в белом своем козьем меху, а еще хотелось верить не только в самый разговор, но и в истинность слов человека, больно уж несчастным был он на вид. А таким Иваница верил всегда.

— Так мы поедем, — сказал Иваница девушке. — Может, и ты с нами? Если найдем твоего брата, что нам с ним делать?

— Не найдешь ты его.

— Вот уж! Почему же не найду?

— Спишь много. Когда ни приду — спишь.

— Вот уж! Я тебе покажу сейчас, что не сплю!

Он снова хотел было поймать ее за руку, но она увернулась, отбежала подальше, сказала строго:

— Поезжай. А захочешь возвернуться со своим лекарем, — буду ждать.

— Хоть прикоснуться к тебе, — заканючил Иваница.

— Тогда и прикоснешься. Князьям не позволяла, а уж тебе…

Исчезла — ни слуху ни духу. Иваница вздохнул, еще немного постоял, ибо не верил, что так бессмысленно закончится его приключение с этой норовистой девушкой, но не дождался ничего и пошел будить Дулеба.

Дулеб, услышав о новости, тотчас же велел седлать коней.

— Возвращаемся к князю Изяславу без промедления.

Иваница чесал затылок в темноте, кряхтел.

— Не очень мне охота выбираться из Киева, Дулеб…

— А что мы имеем здесь несделанное?

— Ты, может, и не имеешь, а я имею. Девку оставляю такую, что грех даже сказать! Тебе-то все равно, ты к девчатам равнодушен, а у меня душа разболелась. Нигде еще такого не было.

— Болела и у меня, — вздохнул Дулеб. — Не раз болела, а приходилось все бросать и так… Да и не так, а… Бежать пришлось, Иваница. Не знаешь ты об этом, и никто не знает…

Перейти на страницу:

Все книги серии Киевская Русь

Грозная Киевская Русь
Грозная Киевская Русь

Советский историк, академик Борис Дмитриевич Греков (1882–1953) в своем капитальном труде по истории Древней Руси писал, что Киевская Русь была общей колыбелью русского, украинского и белорусского народов. Книга охватывает весь период существования древнерусского государства — от его зарождения до распада, рассматривает как развитие политической системы, возникновение великокняжеской власти, социальные отношения, экономику, так и внешнюю политику и многочисленные войны киевских князей. Автор дает политические портреты таких известных исторических деятелей, как святой равноапостольный князь Владимир и великий князь Киевский Владимир Мономах. Читатель может лучше узнать о таких ключевых событиях русской истории, как Крещение Руси, война с Хазарским каганатом, крестьянских и городских восстаниях XI века.

Борис Дмитриевич Греков

История / Образование и наука

Похожие книги