Смерти нет. Другая дверь Бога

Однажды осенью 1926 года в Хопкинсвилле, (Кентукки), отец проводил сеанс считывания для своей матери Кэрри, которая была моей бабушкой. Его сестра, занимавшаяся записыванием сеансов, попросила отца повторить считывание. И хотя с Кэрри не было ничего серьезного, за исключением легкой простуды, а также того, что ей было уже за семьдесят, она очень беспокоилась и требовала повторного считывания.

В конце считывания, после того как отцу было дано указание пробуждаться, он сказал: «У нее сейчас нет серьезных болезней, но если ты [Эдгар] хочешь видеть ее живой, ты должен поехать к ней немедленно».

В детстве отец считал свою мать лучшим другом, «светом жизни». Она была очень дорога ему. Он купил билет на поезд до Хопкинсвилля и приехал в дом матери, где она, на первый взгляд пребывающая в добром здравии, встретила его у дверей.

На следующий день она не смогла встать с постели. Она не очень страдала, просто чувствовала слабость. Он сел, стал говорить с ней и заметил, как она время от времени оставляет тело, а затем снова возвращается в него. Она говорила с людьми, которые уже перешли в мир иной — со своей матерью, отцом, сестрой — со всеми покойными. И отец видел, как эти люди снуют вокруг нее. Они беседовали с Кэрри, рассказывая ей, каково «там». И он услышал, что они говорят, или точнее сказать, не услышал, а узнал. Они говорили, что придут к ней в момент ее ухода. Как папа рассказывал, она выходила из тела и беседовала с ними, затем возвращалась в тело и беседовала с ним. Наконец, она спокойно сказала: «Эдгар, я умираю. Я так рада, что ты здесь, со мной. Я говорила с мамой и папой, и когда они в следующий раз придут, я уйду вместе с ними». Затем она сказала отцу, чтобы он позаботился о своих сестрах, и, как полагается матери, дала указания относительно того, как жить дальше.

На следующий день к вечеру она умерла — тихо, спокойно, красиво. Как сказал папа, это был тот уход, который хотелось бы подготовить для себя к тому моменту, когда настанет твой час.

В считываниях, проведенных Эдгаром Кейси, многое указывает на то, что те, кого мы любим, остаются близкими нам после смерти.

В считывании, проводившемся 23 ноября 1943 года в Вирджинии-Бич для тридцатидевятилетней домохозяйки, похоронившей своего брата, было сказано: «Эта сущность пробудилась и ощутила присутствие своего брата — вот этому объяснение».

Это — реальность.

(В) 2 июня 1942 года эта сущность услышала, как брат зовет ее. Означает ли это, что именно в тот день он умер.

(A) Это не означает, что он умер именно в этот день. Просто в этот день данная сущность смогла найти такую настройку, чтобы говорить с тобою.

(B) Он хотел, чтобы она узнала о его смерти? (А) Просто ты нужна ему. Не забывай молиться о нем и вместе с ним. Не пытайся удерживать его, но желай, чтобы он нашел путь к свету. Ушедшие в мир иной нуждаются в молитвах тех, кто жив. Ибо молитвы тех, кто праведен духом, могут во многом помочь тем, кто оступился, даже при жизни. 3416–1.

В конце сеанса считывания, проводившегося 9 июля в Вирджинии-Бич для одного из родственников Гертруды, Эдгар Кейси самопроизвольно передал сообщение для Глэдис Дэвис:

«Скажи Тайни, чтобы она не была слишком строгой по отношению к Цилли, иначе она будет иметь дело с более серьезными проблемами по сравнению с теми, которые у нее были в последнее время. Барт сможет справиться с этим намного лучше».

[Примечание Глэдис Дэвис: Цилли, моя сестра-подросток, жила вместе с моей замужней сестрой Тайни. У них возникли разногласия и проблемы, и мой отец нашел правильное решение. Мой брат Барт вступился за Цилли и принял за нее ответственность. Ни г-н Кейси, ни я ничего заранее не знали об этой ситуации.]

(В) Кто это говорит?

(О) Томас Дэвис! [Томас Джефферсон Дэвис, отец Глэдис Дэвис] 5756–13.

В считывании, проводившемся 17 июля 1934 года в Вирджинии-Бич, Глэдис Дэвис попросила дать объяснение:

(В) Глэдис желает знать, зачем ее отец [Томас Джефферсон Дэвис] пришел в тот момент с этим посланием.

(О) Он тревожился! Это тревога индивидов и их душ по поводу своих близких. Любовь распространяется далеко за пределы того, что мы называем смертью. В доме возникло замешательство по поводу того, кто может более правильно повлиять на ход действий, приводящих в этот конкретный период к определенным переменам в жизни. 5756–14.

Обратите внимание на фразу: «Любовь распространяется далеко за пределы того, что мы называем смертью».

В считывании, проводившемся 15 февраля 1926 года в Вирджинии-Бич после смерти матери г-жи Мортон-Блументаль, ею был задан ряд вопросов: