Читаем Смерти нет. Другая дверь Бога полностью

Говоря о том, что обычно называют общением с духами (здесь есть много расхождений во мнениях), полезным для тела сущности и для присутствующих в комнате может быть то, что называют общением душ. Душа продолжает жить, и, поскольку эти состояния — не что иное, как высвобождение тела души из плотского тела, энергии в мире материи изменяются лишь в своих отношениях к тому, что производит их, и к тому, что физическое тело видит в материальной или трехмерной форме. Ибо слова — суть комбинация звуков. Звук — это деятельность того, что производит вибрации. Эти вибрации становятся слышными, и их можно передать тем, кто может настроиться на них. Этот опыт показал, что рядом с нами были те, кто смог настроиться на вибрации, производимые присутствующими в этой комнате в тот определенный период, поскольку они искали возможность сообщить о себе, о том, что их бытие продолжается в мире материи, только это мир более тонкой материи. Когда, звучание вибраций этих душ попадает в унисон с различными вибрациями активной энергии, это вызывает в нем колебания, которые передаются через определенные каналы и, так или иначе, сообщают о присутствии этих душ и об их деятельности в данный период. И хотя в тот момент общение происходило с теми, кого считают мертвыми (с физической точки зрения), либо пребывающими в мире ином, их души, их личности, их индивидуальности продолжают жить. Личности постепенно растворяются в единстве цели и желания, направленных на те вещи, которые являют собой непрерывную деятельность в сфере того, что определено и измерено индивидуальным опытом. Следовательно, то, что вы слышали, передано посредством энергий души Эдгара Кейси индивидуальностями, пытавшимся рассказать о своей сфере деятельности и о своих переживаниях. Понятно? Есть вопросы?

(В) Почему мы слышали эту беседу только с одной стороны?

(О) Другая плотность материи в сфере духа. Все, кто настроили себя на эти влияния, ощущали их присутствие. Как говорил Учитель, «Имеющий уши, да услышит». Самый глухой тот, кто не хочет слушать. Все могли бы услышать, если бы в процессе этого опыта настроили себя на ту сферу проявлений. Почему (спросили бы некоторые) субъект, Эдгар Кейси, или душа обретает в определенный период эту настройку, хотя, придя в физическое сознание, не помнит о беседе с теми, кто пришел к нему, дабы сообщить или рассказать о тех вещах, переживание которых для них крайне важно на том плане, где они сейчас пребывают? Это происходит потому, что душа переходит из тела в те сферы, в которых следует искать то, что желает узнать вопрошающий. В данном случае (то есть, 9 июля) искался ответ на вопрос о здоровье некоего человека, которому, в этом материальном мире требуется помощь в корректировке душевного и физического состояния. Область, из которой подобную информацию можно получить — это либо те, кто перешел в сферу деятельности подсознания, либо сама деятельность подсознания и сверхсознания, посредством которой сверхсознание ищет эту информацию в сфере действия физических сил. Вот почему этот конкретный субъект, то есть, Эдгар Кейси, смог настроиться на различные сферы проявлений, оставив физическое сознание. 5756–14.

Далее, вышесказанное было изложено в более сжатом виде, а также были приведены комментарии по поводу других членов семьи. Это считывание позволяет проникнуть в суть того, что Эдгар Кейси подразумевал под «движением сознания» и «настройкой».

Вот еще один пример:

6 мая 1929 года в Вирджинии-Бич были проведены два считывания для людей, находившихся в отдаленных городах. Гертруда дала Эдгару указание пробуждаться, после чего Эдгар своим обычным голосом начал передавать довольно странное послание:

В сей момент, Сестра, прежде чем ты изменишь это, позволь мне дать тебе небольшой совет относительно того, над чем ты работаешь. Поскольку тебе часто задаются вопросы, и поскольку ты часто чувствуешь, что другие не вполне понимают то положение, которое ты занимаешь по отношению к Силам, проявляющимся через Кейси, узнай то, что, возможно, поможет тебе в понимании происходящего, а также в понимании того, что лично ты можешь дать индивидам, ищущим помощи для себя и для своих близких, а также тем, кто сам хочет получить переживание состояния, в котором ты пребываешь, и добыть из него полезную информацию для себя и для других. Вот как можно описать состояние, которое всегда присутствует при получении этой информации:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука
Философия войны
Философия войны

Книга выдающегося русского военного мыслителя А. А. Керсновского (1907–1944) «Философия войны» представляет собой универсальное осмысление понятия войны во всех ее аспектах: духовно-нравственном, морально-правовом, политическом, собственно военном, административном, материально-техническом.Книга адресована преподавателям высших светских и духовных учебных заведений; специалистам, историкам и философам; кадровым офицерам и тем, кто готовится ими стать, адъюнктам, слушателям и курсантам военно-учебных заведений; духовенству, окормляющему военнослужащих; семинаристам и слушателям духовных академий, готовящихся стать военными священниками; аспирантам и студентам гуманитарных специальностей, а также широкому кругу читателей, интересующихся русской военной историей, историей русской военной мысли.

Александр Гельевич Дугин , Антон Антонович Керсновский

Военное дело / Публицистика / Философия / Военная документалистика / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука