Смертная казнь

Раздавливание головы ногами слона, как уже было сказано, часто практиковалось в Индии. Не меньшей популярностью раздавливание головы пользовалось в средневековой Европе, особенно в Северной Германии. Для этого использовали достаточно простое приспособление, в которое помещали голову осужденного. Подбородок жертвы опирался на нижнюю балку, а сверху при помощи винтового механизма на голову опускали железный колпак. После первых оборотов ломались зубы, потом челюсти, следом лопались кости черепной коробки, и вытекал мозг. Этим приспособлением до сих пор пользуются в некоторых странах Латинской Америки для получения признаний и склонения к «сотрудничеству».

Римляне использовали специальные повозки с чрезвычайно широкими и тяжелыми колесами, сплошь утыканными крюками и лезвиями. Это изобретение они позаимствовали у сирийцев.

Дагомеец, приговоренный к раздавливанию между камнями за осквернение идола. Гравюра. Частн. кол.

Искусство возницы состояло в том, чтобы повозка ехала медленно, не сбивая при этом колесами тела осужденных в кучу. В Египте приговоренного помещали в огромную ступу и толкли тяжелым пестом, пока тело несчастного не превращалось в кровавое месиво.

В Персии осужденных раздавливали при помощи прессов, идентичных тем, в которых давили виноград и оливки.

Раздавливание сжатием

Оно состояло в постепенном раздавливании осужденного до превращения его тела в бесформенную массу.

Чаще всего человека помещали между двух круглых жерновов. Иногда с помощью специальных приспособлений жернова вращали в противоположные стороны. В древнем Карфагене, равно как в Цейлоне и Индии, вплоть до конца XVIII века для казни нередко использовали слонов. Огромные животные либо растаптывали осужденных целиком, либо раздавливали ногами только головы.

Постепенное раздавливание позволяло «дозировать» пытку и останавливать процедуру казни в любой момент, чтобы получить от человека признания. Этот метод использовали также в качестве пытки, раздавливая не все тело, а часть. Наиболее известное приспособление получило название «испанского сапога». Оно представляло собой 4 дощечки, которые привязывали к ногам осужденному, по две на каждую ногу, регулируя силу сжатия либо с помощью веревки, либо при помощи деревянных кольев, вбиваемых палачом между внутренних дощечек. «Сапоги» постепенно сдавливали лодыжки, суставы и мышцы голени вплоть до их полного расплющивания. Пытка «сапогом» просуществовала во Франции до 1789 года.

Костры

Казнь Жанны д'Арк в 1431 году. Один из самых знаменитых костров в истории. Гравюра Адольфа Паннемакера с картины Феликса Филиппото. XIX в. Частн. кол.

Казнь огнем существовала испокон веков. Упоминания о кострах встречаются в письменных и устных сводах законов и обычаев самых древних цивилизаций.

Знаменитый кодекс Хаммурапи, названный по имени вавилонского царя, предусматривает сжигание наряду с утоплением и повешением.

Книга Законов Ману, или Манавадхарма-шастра, религиозный и гражданский кодекс Индии, упоминает смерть на костре в числе семи других способов казни.

Казнь на костре стара как мир. Картина. Частн. кол.

В книге хеттов, воинственного народа, жившего в Малой Азии, сожжение фигурирует в качестве основного способа казни. Древний иудейский закон, согласно Левиту, третьей книге Пятикнижия, посвященной отправлению культа, велит предавать огню в крайних случаях — за двоеженство и святотатство.

Законы Дракона, автора первого кодекса, составленного в Афинах за шесть веков до Рождества Христова, прославившегося неумолимой суровостью приговоров, предусматривали костер в качестве кары за особо тяжкие преступления. Египтяне, римляне, скифы, галлы и все варварские народы, вторгшиеся в Галлию, казнили на кострах.