Смоленщина известная и неизвестная

По Ям-Запольскому договору от 15 января 1582 г. все земли, захваченные Стефаном Баторием, возвращались России, за исключением Велижа. Однако Речь Посполитая заняла не только город, но и всю Велижскую вол., с чем российское правительство не могло согласиться. «Велижский спор» продолжался долго – с 1582 г. до Смутного времени. Все эти годы слово «Велиж» не исчезало из дипломатической переписки.

В 1823–1835 гг. Велиж, входивший тогда в Витебскую губ., был у всех на слуху из-за «Велижского дела», связанного сложным обвинением евреев в ритуальном убийстве трёхлетнего русского мальчика. Труп его был найден за городом, кровь у него была слита. По России поползли слухи. Николай I решил разобраться в этом деле и приказал министру иностранных дел представить ему доклад. Таким образом «Велижское дело» стало началом уникальной кампании, когда впервые в мире на официальном государственном уровне была предпринята попытка разобраться в слухах о роли евреев в ритуальных убийствах. Главным исполнителем доклада царю стал В. И. Даль (составитель «Толкового русского словаря»).

«Велижское дело» длилось 12 лет. Решающую роль в снятии с евреев обвинения сыграл владелец велижского имения Селезни гр., адмирал Н. С. Мордвинов. Взявшись за это дело, он пришёл к выводу, что оно сфабриковано, а обвинение евреев имело источником злобу и предубеждение. В результате все 40 с лишним подозреваемых в убийстве мальчика евреев были оправданы, а свидетели, доказчицы и родители мальчика сосланы в Сибирь.

Велиж. 2-я часть. Воздвиженская улица. Фото нач. XX века

«Велижское дело» способствовало ухудшению в России отношения к евреям. Под его влиянием в разных городах стали возникать подобные же дела, появился указ царя о рекрутских наборах среди евреев. Кару несло всё еврейское население России, но особенно велижская община.

Под впечатлением этого процесса юный Михаил Лермонтов, бабушка которого Е. А. Арсеньева была свояченицей Н. С. Мордвинова, написал первое драматическое произведение – трагедию «Испанцы».

В ноябре 1918 г. Велиж стал центром массового стихийного восстания, названного Велижским. После ухода германских войск из Белоруссии туда двинулись части Красной Армии, началась насильственная военная мобилизация, взимание чрезвычайного налога. 9 ноября восстало крестьянство Усвятской и Касплянской вол. Вскоре восстание охватило Велижский и соседние с ним уезды. В нём участвовало ок. 50 тыс. чел. Через девять дней восстание подавили, его руководителей и несколько сотен участников расстреляли по приговору суда на Покровском поле в Велиже. Особенно широкий размах восстание приобрело в Сертейской вол. Здесь после его подавления действовала банда поручика царской армии Акущенкова под кличкой «Оберон».

В чём состояло своеобразие Велижа в начале XX в.?

Многолетнее литовско-польское владычество существенно повлияло на жизнь города, вследствие чего сложился интернациональный состав его населения, сформировались различные этнические общины и появился своеобразный велижский диалект русского языка. Здесь жили православные и униаты, иудеи и католики, протестанты (баптисты).

Католики заселили Велиж в кон. XVI в. Получив специальное разрешение, сюда в это время переселилась и еврейская община. К кон. первой четв. XVII в. она уже насчитывала ок. 4 тыс. чел. В Витебском предместье была открыта первая синагога. Число синагог росло и к нач. XX в. достигло девяти. Это были скромные одноэтажные постройки, носившие названия Большая, Синяя, Каменная, Слободская, Смоленская и др. В восточной части города в сосновом бору располагалось еврейское кладбище.

Большая синагога в Велиже.

Нач. XX века. Рис. В. Александрова

В 1794 г. Велиж украсила двухэтажная ратуша. В ней размещались Городская дума, магистрат, казначейство, полиция, гауптвахта. В 1867 г. её подновили, а на башне возвели восьмигранную каланчу с зубцами.

Ратуша в Велиже.

Фото нач. XX века

По плану 1817 г. находившуюся в Суражском предместье городскую площадь перенесли к ратуше. Сюда же переместился и базар. На северной стороне площади находилось здание Присутственных мест, на южной – Гостиный двор. Старую же городскую площадь превратили в сад, посадив на ней деревья. В саду стояла беседка для городского оркестра пожарных. Западнее бывш. крепости разбили липовый сад – Липки, где устроили смотровые площадки и беседки.

К ХХ в. Велиж приобрёл выразительный облик благодаря большому числу храмов – 7 каменным и 4 деревянным православным церквам, 4 каменным и 3 деревянным часовням, одной каменной каплице, синагогам, 10 молитвенным домам и, наконец, красивому католическому костёлу Петра и Павла. Его построил в 1820 г. на Польском кладбище городской голова Коронацкий вместо православного храма, за что закончил свои дни в тюрьме.