Смоленская земля

Архимандрит Симон Смоленский родился в знатной богатой боярской смоленской семье, получил надежное образование в духовном училище. Духовным маяком для него был Сергий Радонежский. Симон получил богатое наследство, пожертвовал его в созданный Сергием Радонежским Троицкий монастырь, где он стал жить, стал помощником его основателя, принял монашество. Инок Симон ощущал особую духовную связь с Сергием Радонежским, тем более что у Игумена Земли Русской келейным образом была икона Одигитрии – Смоленской Божией Матери.

Епископ Николай (Касаткин) Фото конца XIX в.

Епископ Николай, просветитель Японии, создатель Японской православной церкви (1836–1912 г.; Иван Дмитриевич Касаткин), родился в семье дьякона в смоленском селе Березовый Погост (ныне в Тверской области), окончил Бельское духовное училище, затем Смоленскую семинарию, был отправлен учиться в Петербургскую духовную академию. Перед окончанием академии в возрасте 24 лет он стал монахом Николаем. По его просьбе его направили в Японию, где он стал настоятелем консульского храма в городе Хокадате. За 8 лет (ему было 25–33 года) он изучил язык, историю, нравы, обычаи Японии. Японцы недружелюбно относились к иностранцам, не верили им. Тем не менее отец Николай смог заслужить их доверие, вызвал желание у некоторых из них принять Православие, начал строить храмы, школы, приюты, перевел на японский язык ряд богослужебных книг. В возрасте 44 лет он был возведен в сан епископа. В основном благодаря его трудам была создана Японская православная церковь. Епископ Николай умер в возрасте 76 лет и был похоронен на городском кладбище в Токио. На его похоронах в присутствии десятков тысяч японцев император Японии Мэдзи возложил в знак признания заслуг усопшего перед японским народом венок; перед гробом епископа Николая несли Смоленскую икону Божией Матери. После канонизации епископа Николая православные верующие хотели перенести его святые мощи в собор, но японские власти не разрешили этого сделать, поскольку епископ Николай принадлежит всем японцам независимо от их вероисповедания. Все, не нарушая религиозные правила, должны иметь возможность прийти к могиле уважаемого ими человека.

Плодоносно способствовал укреплению позиций Православия на Смоленщине К.П. Победоносцев, выдающийся и во многом оболганный в советский период государственный деятель России XIX–XX вв. Он часто приезжал в Смоленск, что было связано и с тем, что он был женат на дочери смоленского дворянина Екатерине Энгельгардт. Особенно часто он приезжал в Смоленск с деловыми осмотрами, когда был обер-прокурором Священного Синода, результативно включался в решение вопросов, проблем местной церковной жизни, особое внимание уделял работе Смоленской духовной семинарии.

Константин Петрович Победоносцев (1827–1907) вошел в русскую историю как яркий государственный деятель, грамотный юрист, стойкий сторонник Православия, защитник монархического строя в России, противник проникновения в быт россиян в широких масштабах норм и правил западноевропейской культуры, видел в демократии, в том числе особенно в западной демократии, ее ложную сущность, доказывал, что все политические перевороты в мировой истории происходили не столько во имя высоких целей, сколько по интригам людей, их стремлениям к личной власти, богатствам, экономическому и политическому владычеству лично их, их семей и сторонников.