Смоленская земля

В ансамбль на Соборной горе также со временем вошли бывшее здание консистории (1790 г.; классицизм), надвратный Богоявленский собор (1784 г.; архитектор М.Н. Слепнев), памятник М.И. Кутузову (1954 г.; скульптор Г.И. Мотовилов, установлен перед Соборной горой).

Успенский пятиглавый собор в Смоленске был и остается одним из самых больших и поражающих взор соборов России. По своим размерам он в два раза больше Патриаршего Успенского собора Московского Кремля; его высота от основания до креста – около 70 м. Роскошный, деревянный, золоченый, резной иконостас собора имеет высоту 28 метров. Собор вмещает до 5 тысяч человек, он является и в наши дни главным сооружением ансамбля Соборной горы, включающего, кроме него, Богоявленский собор, церковь Иоанна Предтечи, Архиерейский дом, здание консистории и Благовещенскую церковь. Успенский собор с давних пор поражает людей и, похоже, находится под особым Божиим покровительством. Так, в 1812 г., войдя в него, император Наполеон снял шляпу, приказал поставить стражу для охраны собора, что сохранялось до отступления наполеоновских войск из России.

В советский период собор не взорвали; но его закрыли как действующий православный храм; в здании собора разместили с 1933 г. антирелигиозный музей, функционировавший до половины 1941 г. Как чудо нужно воспринимать и то, что хорошо видимый со всех сторон громадный Успенский собор уцелел в период Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. В 1941 г., когда еще шли бои за Смоленск, Успенский собор посетил известный немецкий военачальник, командующий танковой группой генерал Г. Гудериан. Он осмотрел собор и распорядился об его охране. Первые богослужения в соборе состоялись в середине августа (к этому времени из него верующие убрали пребывавшие в соборе экспонаты антирелигиозного музея, находившегося в нем с 1933 г.). Во время боев за Смоленск командующий 16-й армией генерал-лейтенант М.Ф. Лукин запретил артиллеристам вести стрельбу по Успенскому собору, используя его как ориентир для наведения орудий.

Главными святынями Смоленского Успенского собора являются: чудотворная икона Божией Матери «Одигитрия» (список XVI в. со знаменитой чудотворной иконы Одигитрии Смоленской), чудотворная Казанская икона Божией Матери (в 1991 г. священнослужители обнаружили на этой иконе слезу, истекавшую из правого ока лика Богоматери, затем собор наполнился особым благоуханием), мироточивая икона преподобного Серафима Саровского (миро истекало дважды в 1994 г.), почитаемая икона Иерусалимской Божией Матери (прославилась в XIX в. избавлением жителей города от холеры), рыцарские сандалии святого воина Меркурия (в стеклянном ковчеге), Голгофа (XIX в.; художник В.М. Васнецов), а также плащаница (вышитое изображение погребения Иисуса Христа), изготовленная в 1561 г. в мастерских, которыми руководила тетя царя Ивана Грозного – княгиня Евфросиния Старицкая. Эта плащаница была вкладом князей Старицких в Успенский собор Московского Кремля, в 1812 г. захватившие Москву наполеоновские вояки похитили ее из собора, пытаясь увезти ее во Францию, но у них ее отняли партизаны; по решению Священного Синода плащаницу Старицких оставили в Смоленске. Плащаница находится в особом киоте под стеклом в северной части собора; этой плащанице – порядка 450 лет.

В Успенском соборе рядового посетителя обычно сильнее всего поражает в визуальном плане его двадцативосьмиметровый деревянный, резной, золоченый иконостас. Его, как и в целом внутреннее убранство собора, выполнили под руководством украинских и белорусских мастеров. Почти 10 лет (1730—1740-е гг.) создавали этот редчайшей красоты иконостас православные резчики Сила Михайлович Трусицкий, его помощник Петр Дурницкий, Федор Олицкий, Андрей Мастицкий, позолотчик Сила Яковлев. Особенностью этого иконостаса является обилие в нем скульптуры, что характерно для барокко XVIII в. Этот иконостас имеет особые черты: 1) является классическим древним пятиярусным иконостасом, основы которого заложил Андрей Рублев; 2) является типичным барочным иконостасом XVIII в.; 3) выполнен в основном украинскими мастерами с учетом украинских художественных традиций, имеет ряд характерных черт, присущих украинским иконостасам. В этом иконостасе, как уже отмечалось, 5 ярусов: первый верхний – с иконами пророков; второй – местный, с иконами самых чтимых смоленских святых; третий – с иконами праздников; четвертый – с иконами апостолов; пятый – ярус с иконами восемнадцати пророков, между иконами помещены фигуры десяти апостолов.

Один из списков Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрии»

Многие верующие приезжают в Смоленск только для того, чтобы помолиться в Успенском соборе перед одной из главных святынь России – иконой Смоленской Богоматери, почитаемой как чудотворная.