Смоленская земля

– второй, пылко любивший ее и богатый, муж признавал в ней прежде всего женское начало, возбуждавшее его чувства, не мыслил ее как его помощницу, товарища, единомышленника в серьезных деловых операциях, забавлялся, когда она заводила серьезные разговоры, едва терпел ее стремление к коллекционированию и сохранению предметов народного искусства и русской старины;

– она знала о ненадежности любви (ведь ее мать разлюбила ее отца и оставила его, тем более что ее мужем он не был) и необходимости жить в браке, созданном, возможно, и без любви, но дающим материальную основу для жизни (даже ее суровая властолюбивая мать дважды была замужем – за К. Пятковским и М.П. фон Дезеном, которого Мария называла отцом);

– она была вынуждена прийти к выводу о том, что рождение детей – это прежде всего выполнение долга продолжения рода, обеспечение передачи наследственных материальных ценностей по кровной родственной линии; дети – продукт воспитания не столько родителей, сколько общества, результат восприятия ребенком общественных нравственно-этических норм; раздельное проживание с ребенком неизбежно ведет к духовному разрыву с ним, непониманию, взаимным обидам, а максимальная отдача себя детям означает умаление возможностей личностного развития, раскрытия способностей, реализации талантов, уменьшает результативность служения интересам страны. Дочь Тенишевой росла в семье первого мужа, училась в выбранном им институте, с матерью общалась мало, под влиянием отца ее недолюбливала, стремилась к рядовой светской жизни обеспеченной женщины, вышла замуж за итальянского дипломата, к искусству отношения не имела, не стремилась к контактам с матерью.