Смута 3. Книга 3. Индейцы всех племён объединяйтесь (СИ)

Кстати, если есть желание, то можете купить корабль и сами его снаряжать и отправлять за море. Вот только надо найти и обучить тех людей, которые смогут им управлять. Да, и ещё надо уметь воевать на море, там плавает много пиратов, и они любят грабить проплывающие корабли.

На некоторое время за столом наступила какая-то неловкая тишина. Ну да, я понимаю, что невольно несколько грубовато подчеркнул занимаемое индейцами место в наших отношениях, но не стоит давать своим партнёрам возможность садиться тебе на голову. Чтобы разрядить ситуацию, я протянул руку и взял кусочек сыра.

- Прошу вас, друзья, попробовать вот этот продукт. Его изготавливают из молока, которое дают коровы. Они правда и раньше были у нас, но сейчас мы привезли новых, и молока от них можно получить гораздо больше. И ещё привезём. Так что попробуйте, может быть, и вы захотите изготавливать такой продукт.

Небольшая реклама угощению оказалась далеко не лишней. Сыр всем понравился и на некоторое время стал предметом обсуждения, разрядив несколько напряжённую обстановку. Но вскоре всё равно разговор вернулся к торговле.

- И мы тоже можем купить этих коров, чтобы получать молоко и делать такой сыр? - поинтересовался Ункас.

- Конечно можете, ведь вы сами продаёте свой товар и сами решаете, что вам покупать. Хотите - возьмёте ружья и порох, а если решите купить коров, то никто вам мешать и не подумает. Только заранее надо предупредить капитана, чтобы он приготовил место для перевозки животных.

- Вот ты пытаешься установить дружеские отношения с нами, живущими здесь. И не хочешь видеть тут никого из людей своего племени. Нас это настораживает. Обычно люди так себя не ведут, а наоборот, держатся вместе, стараясь сообща справиться с возможными неприятностями, - продолжил разговор Миантонома.

"Упаси меня, боже, от таких друзей, а с врагами я сам справлюсь".

- Я уже говорил вам, что все самостоятельно высадившиеся на этот берег люди не принадлежат к моему племени. Они, наоборот, выступают в роли врагов. Люди, которые живут на землях нашего союза, - и я показал рукой на вождей чероки, чокто, чикасо, - друзья. Даже не так. Все люди, живущие на этой земле, нами считаются друзьями. Вот и ваши племена мы считаем для себя дружескими.

А вот тех, кто называет себя англичанами или французами, тех мы считаем врагами. Есть ещё и другие народы, которые для нас враги. Почему так - надо спрашивать у предков, но война с этими народами идёт давно, и конца и края ей не видно.

Не надо понимать сказанного так, что мы только и делаем, что воюем с этими людьми. Порой длительное время нам приходится мирно жить с ними рядом, но при этом не забывать об их подлом характере и возможности напасть сзади без предупреждения. И хотя вы считаете такое вполне допустимым, мы думаем по-другому, и прощать подобное никому не собираемся.

- Вот ты нам объяснил своё отношение к некоторым племенам людей одного с тобой цвета кожи. Но нам-то зачем встревать в эти войны? - поинтересовался Воррани.

"А куда ты, родной, денешься? Любишь кататься, люби и саночки возить".

- Я не предлагаю вам убивать белых. Ведь даже когда англичане почти победили поухатан, мы не стали за них воевать. Это их земля, и они должны её сами защищать. Если это сделаем мы или кто-то другой, то уже он сможет предъявить на неё свои права. Но мы научили поухатан, как надо воевать с такими врагами, и дали им такое же оружие.

- Да, - сказал Опечанкано, - мы своими силами справились с теми чужаками, что попытались захватить нашу землю. Но благодарны нашим друзьям из Союза, что помогли нам в трудную минуту. Теперь мы знаем, кто для нас друг, а кто враг.

- Но это совсем не означает, что нам надо воевать с этими англичанами, - высказался Вунавмон.

"Я понимаю, что не хочется. Но рано или поздно придётся. Хотелось бы попозже".

- И опять ты прав, вождь, - ответил я ему. - Но я ведь и не приглашаю тебя на войну с бледнолицыми. Я предлагаю тебе торговать с выгодой для тебя, а не для кого-то ещё. А что для этого надо? Надо, чтобы твоей торговле не мешали. Например, ты можешь купить тот же самый порох и ружья по той же цене, что покупают эти англичане, а потом продавать уже на своей земле по другой цене.

И ты получишь хорошую прибыль. Своим воинам будешь продавать оружие по низкой цене, чужим - по дорогой, но лучше будет, если твоя цена окажется ниже, чем у английских купцов. Тогда все желающие купить оружие пойдут к тебе, а не к бледнолицым.

- Ух, - только и смог сказать вождь.

Я понял так, что никто из индейцев не рассматривал вопрос торговли с этой точки зрения. Как слепого щенка приходится тыкать к мамкиной сиське, так и мне пришлось объяснять азы конкурентной борьбы вождям. Но в конце концов до всех дошло, в чём выгода такого подхода, и после этого не осталось никого, кто бы выступал против моего предложения по выдавливанию белых с их земли.

- Я правильно тебя понимаю, Быстрый поток, что ты не будешь воевать с этими англичанами?

"Конечно буду. Но как говорит один киногерой: - "Торопиться не надо"".