Смута. Ее герои, участники, жертвы

От праведного гнева и от нашей царской высокой руки нигде не избыти; ни в материну утробу не укрыться вам. А за Божиею помощью нам, великому государю, преславных своих государств доступати следует.

ГРАМОТА ЛЖЕДМИТРИЯ II В СМОЛЕНСК. 1607 ГОД

(Из кн. Мархоцкий Н. «История Московской войны».

М., 2000, с. 150–152)

(Сохранено правописание источника.)

Аз, милосердый и праведный и щедрый прыроженный Великий Государь ваш Царь и Великий Князь Дмитрий Иванович всея Руси, сходил от их (Шуйских) злокозненного умыслу в Литовскую землю, и был в Литовской земле Богохраним и здоров, и прышол з Литовские земли в вашу отчыну, в Московскую землю, в преславущый град Стара-дуб во 12 недель, и не хотел я себе воскоре объявить, и назвал я себя Андреем Нагим для своих изменников Василья Шуйскаго и его советников, и меня, Государя вашего прыроженнаго и милосердаго и праведнаго и щедраго и Скипетра Державца, Великого Государа и Великого Царя и Великого Князя Дмитрия Ивановича всея Русии, узнали нас, прыроженные наши люди многих городов, и добили нам челом и вину свою принесли, что аз, истинной и праведной, и щедрой прыроженный Великий Господарь ваш Царь и Великий Князь Дмитрий Иванович всея Русии, не токма правых людей жалую, но и винных своим прыроженным вину отдаю и жалую их своим Царским великим жалованием. И вы, прыроженные нашы люди всего Московского нашего Государства, разумейте, свет ли лутче, или тьма; нам ли, прирожденному Великому Государу своему Цару и Великому Князю Дмитрею Ивановичу всея Росии, служыти или изменнику нашому холопу, а своему вам брату Василию Шуйскому; грех ли лутчее тарить, или правду содевать; кровь ли християнская неповинная проливать, или утолить; и кому будет в той неповинной хрестиянской крови ответ Богу дать и на ком та неповинная християская кровь взыщетца, и суди тому Господь Бог, хто на наш Царской благоплодной корень посегнул и хто нашему Царскому благоплодному корени гонитель и губитель стал. Ты, Боярын наш и Воевода, и Дворяне и Дети Боярские и всего нашего Московскаго Государства, и сами о том подлинно ведаете, что преж сего Господь Бог выдал был нам изменника нашого и богоотступника, и еретика Василья Шуйского за его злокозненный умысел, что он на нас злой совет совещевал; и аз, милосердый и праведный и щедрый и прырожоный Великий Государь ваш Царь и Великий князь Дмитрий Ивановича всея Руси, той его страдничей вине не помстился, и вину ему отдати и казнить его не велел, по своему Царскому милосердому обычаю. И вы, прирожденные наши люди, о том разумейте, что ужо изменнику нашему и богоотступнику, и еретику, и попрателю веры хрестиянской Василью Шуйскому тленное его житие скончевается, за множества нечестие его и за высокомие великое, и за превозношение, и за гордость, и за пированья неверное, за его лукавые сатанинские дела гроб его отверзается, и ад принята его готовитца за его лестное к нам глаголанья; и вы б, прирожденные наши люди всего нашего Московского Государства, помня Бога и души свои и наше Царское крестное целованье, отовратилися б вы от изменника нашего, от Василья Шуйскаго, и от его тленного жития и обратилися б к Царскому великому Величеству.

КРЕСТОЦЕЛОВАЛЬНАЯ ГРАМОТА БОЯРАМ ОТ 24 ИЮЛЯ 1610 ГОДА

(Из кн. «Собрание государственных грамот и договоров».

Т. 2. М., 1819)

Целую крест на том: мы дворяне, чашники, стольники, стряпчие и у головы, и сотники, и стрельцы, и казаки, и всякие служилые и приказные люди, и госта, и торговые, и черные, и всякие люди всего Московского государства и били мы челом князю Федору Ивановичу Мстиславскому с товарищи, чтоб пожаловали и приняли Московское государство, докуда нам дает Бог Государя на Московское государство, и крест нам на том целовата, что нам во всем их слушата и суд их всякой любита, что они кому за службу и за вину приговорят, и за Московское государство, и за них стоята, и с изменники битася до смерти, а вора, кто называется царевичем Дмитрием, на Московское государство не хотеть; и мы себя, друг над другом и над недругом, ника-ко дурна не хотети и недружбы своей никому не мстити, и не убивати, и не грабити, и зла никому ни над кем не мыслите, и в измену во всякую никому никуда не хотети. А выбрати государя на Московское государство им боярам и всяким людям всею землею. А боярам, князю Федору Ивановичу Мстиславскому с товарищи, пожаловати, чтоб им за Московское государство стояти, и нас всех праведным судом судите, и государя на Московское государство выбрати с нами, со всеми людьми, всею землею, сослався с городами, кого Бог даст на Московское государство. А бывшему государю царю и великому князю Василию Ивановичу всея Русии отказати, и на государевом дворе не быти, и вперед на государстве не сидети; и нам над государем и над государыней, и над его братьями убивства не учините, и ничего дурного; а князю Дмитрию да князю Ивану Шуйским с боярам в приговоре не судите.