Читаем Смута в России. XVII век полностью

А великий государь, Богом избранный царь и великий князь Михайло Федорович, всеа Русии самодержец, в то время бысть в Костромском уезде у себя в вотчине, той Божией святой воли и избрания всех православных крестьян всего Росийскаго царствия, по его государскому достоинству, на его царский престол, на Росийское государство, ему, великому государю, никако не ведуще, и во ум того себе не помышляюще. Якоже рече божественный Апостол: «его же бо хощу, рече Бог, того и помилую; и его же ущедрю, того и ущедрю; Мой бо есть дар, ему же хощу, предам его»; и якоже Пророк рече: «жребий убо Божий царское величество, на него же возложит Бог, на том и совершитца». И Московского государства митрополиты, и архиепискупы, и епискупы, и весь освященный собор, и бояре, и околничие, и чашники, и столники, и все христолюбивое воинство, и гости, и торговые и всякие жилетцкие люди, и все православные хрестьяне всего Росийскаго царствия, советовав меж себя, послаша к великому государю Богом избранному царю и великому князю Михаилу Федоровичю, всеа Русии самодержцу, и к матери его, к великой государыне, старице иноке Марфе Ивановне, ото всего Московскаго государства Феодорита, архиепискупа Резанского и Муромского, архимарита Чюдовского Аврамия, Сергиева монастыря келаря старца Аврамия, и иных честных великих монастырей архимаритов и игуменов; да боляр Федора Ивановича Шереметева с товарищи, и чашников, и столников, и стряпчих, и дворян болших, и дворян же из городов, и дияков ис приказов, и жилцов, и приказных людей, и детей боярских, и голов, и сотников, и атаманов, и казаков, и стрелцов, и пушкарей, и гостей, и торговых и посадцких, и всего Московского государства всяких чинов служилых и жилетцких людей, бита челом и милости просита: «Ведомо ему, великому государю, нынешние наши настоящие скорби, что праведными судбами Божиими, грех ради всего православнаго крестьянства, на превысочайшем престоле велнкии Росии Московскаго государства, их царской корень пресекся, а после того были избранные государи царь Борис Федорович и царь Василей Иванович; и по общему земскому греху, а по завидению дияволю, многие люди Московского государства при их царствии межьусобную брань учинили, и стали в розни. И послыша то, Полской и Литовской король своим злым умыслом многие свои и послов своих и посланников крестныя целованья, а последнее гетмана корунново Станислава Желковского преступил, Московским государством к Полше и к Литве хотел завладета, и в подданстве учинита, и церкви Божии разорит, и святую нашу непорочную хрестьянскую веру греческаго закона попрата, а свою проклятую латынскую веру утвердиша. И по милости Божии, собрався в городех боярин и воевода князь Дмитрей Тимоееевич Трубетцкой, да столник и воевода князь Дмитрей Михайлович Пожарской, да ото всего Московскаго государства выборной человек Кузма Минин, с цари и с царевичи розных земель, которые служат в Московском государстве, и з бояры, и околничими, и с чашники, и столники, и з дворяны, и з дияки, и с приказными людми, и з детми боярскими, и с атаманы, и с стрелцы, и с казаки и со всем христолюбивым воинством, пришли под Москву, и царствующий град Москву от Полских и от Литовских людей очистили. И церкви Божии в прежнюю лепоту облеклися, и Божие имя славитца в них по прежнему; а Росийское царство вдовствует, и отечество их царское сиротствует, а пресветлый их царский превысочайший престол плачет, седящаго на себе царя царствующего не имыи, земля же вся малая с великими и с сущими младенцы бесчисленным плачем вопиют, что ими людми Божиими промышляти некому. И совокупившеся все вместе всего великого Росийского царствия всех городов всякие люди, пришед в царствующем граде Москве в соборную церковь, ко пречистой Богородице чеснаго и славнаго Ея Успения, со слезами и с воплем молили всесилнаго, в Троицы славимаго Бога, и пречистую Его Богоматере и великих Московских чюдотворцов, чтоб всемилостивый Бог объявил, кому быти на Владимерском и на Московском государстве, и на всех великих государствах Росийскаго царствия государем царем и великим князем, всеа Русии самодержцем. И во всех людех всего Московского государства всяких чинов, от мала и до велика и до сущих младенецъ, послал Господь Бог Свой святый праведный Дух в серца всех православных хрестьян, яко едиными усты вопияху, что быти на Владимерском и на Московском и на всех государствах Росийскаго царствия государем царем и великим князем, всеа Русии самодержцем, праведнаго коренн блаженные памяти великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии сродичю, тебе, великому государю Михаилу Федоровичю. И, по милости всемогущего Бога и по избранию всех людей, тебя, великого государя, на Владимерское и на Московское государство государем царем и великим князем, всеа Русии самодержцем, обрали, и крест тебе, великому государю, на Москве бояре, и околничие, и всяких чинов люди от мала и до велика, целовали с великою радостию; и во все го роды всяких людей х крестному целованью приводили послали, и изо многих городов к тебе, великому государю, писали, что крест тебе, государю, целуют радостными душами по записи. И вам, благородному, и христолюбивому и Богом избранному великому государю царю и великому князю Михайлу Федоровичю, всеа Русии, митрополиты, и архиепнскупы, и епискупы и весь освященный собор, и бояре, и околничие, и всяких чинов всякие люди всего великого Росийскаго царствия, от мала и до велика, бьют челом и милости просят, тако глаголюща; «милосердуй о нас расточенных, не остави нас погибающих; тебе единаго предъизбра Бог и соблюде до нынешнего времяни, и остави истиннаго правителя Росийскому государству, хрестьянского поборника, и святым Божиим церквам теплаго заступника, царского корени благорасленный цвет, великого государя, блаженные памяти царя и великого князя Ивана Васильевича, всеа Русии самодержца, законные супруги, царицы и великие княгини Анастасии Романовны-Юрьева родново племянника Федора Микитича Романова-Юрьева сына великому, и преслав ному и хвалам достойному, блаженные памяти царю и великому князю Федору Ивановичи), всеа Русии самодержцу, племянник и ближней приятель. Тем благосерден буди о нас, приимн моление своих богомолцов и царского синглита, и всея земля толико много крестьянского премножества вопль безвременный, и рыдание и плач неутешимый; буди нам милосердым государем царем и великим князем, всеа Русии самодержцем, по Божии воле и по избранию всех людей всего великого Росийскаго царствия; не дай истинные нашие православные хрестьянские веры в попрание, и святых Божиих церквей во осквернение, и всех православных крестьян от злых неприятелей, востающих на ны, в расхищение, доидеже не уведят многих стран неверные языцы, яко царствие ваше безгосударно. И ехати б вам, великому государю, на свой царской престол в царствующий град к Москве вскоре, и подати нам благородием своим избаву ото всех находящих нас бед и скорбей. А тебе бы, великой государыне иноко Марфе Ивановне, умилитися над остатком роду хрестьянского всего великого Росийскаго царствия, и народново слезново рыдания не презрит, по изволению Божию и по избранию всех чинов людей Московского государства, на Владимерское, и на Московское и на Ноутородцкое, и на царство Казанское, и Астороханское и на Сибирское, и на все великие и преславные государства всего Росийскаго царствия благословити и дата Богом избраннаго царя на царство, всем нам благонадежнаго государя, всему Росийскому царствию самодержца, сына своего, благоцветущую ветвь, от благороднаго корени отрасль, государя нашего Михаила Федоровича, и ехати с ним, государем нашим, на его царской престол в царствующий град Москву вскоре, чтоб вашим государским приходом на ваш царский престол все люди от печали в радость превратилися, и вместо скорби радостная восприняли, и все бы окрестные недруги от его царского имени страшны были и во своя с срамом возвратилися».

Перейти на страницу:

Все книги серии Загадочная Россия. Новый взгляд

Смута в России. XVII век
Смута в России. XVII век

Фундаментальный труд доктора исторических наук, профессора Вячеслава Козлякова «Смута в России. XVII век» посвящен одному из самых драматических моментов отечественной истории, когда решался вопрос о самом существовании государства Российского, — «великой» Смуте начала XVII века и охватывает весь период Смуты — от самых истоков ее возникновения до окончания, ознаменовавшегося избранием на царство первого из Романовых — Михаила Федоровича.Подробно передавая ход событий, всесторонне анализируя исторические источники, постоянно сверяясь с многочисленными документальными свидетельствами очевидцев и работами авторитетных историков, автор разворачивает перед читателем широкое историческое полотно Смуты, когда, стоя перед разверзшейся пропастью, русский народ сумел сплотиться в национальном единении и спасти свою Родину от погибели.К работе приложен полный текст «Утвержденной грамоты» 1613 года об избрании на царство Михаила Федоровича Романова.В оформлении обложки использованы картины М.И. Скотти «Минин и Пожарский» (1850) и В.М. Сибирского «Гражданин Минин и князь Пожарский» (1997).

Вячеслав Николаевич Козляков

История

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука