Читаем Смысл игры и другие выступления полностью

Так случилось, что наш митинг, альтернативный тому, который устраивают оранжисты и опекающие их кремлевские либералы, состоится на Воробьевых горах. Конкретно, на смотровой площадке 24 декабря в 14–00. Мы призываем всех, кому дорога судьба страны, кто видит, как распахивается бездна очередной двусмысленной смуты — бездна Перестройки-2, прийти на наш альтернативный митинг. То, что наш митинг проходит на Воробьевых горах, символично, ибо митинг наших противников проходил не где-нибудь, а на болоте. И название «болото» к нему уже прилепилось. Не зря М. С. Горбачев назвал собравшихся на болотной площади болотинцами. Итак, они собрались на болоте — а мы собираемся на горе. Противопоставление горы и болота имеет свою историческую и символическую традицию. Во времена Великой Французской Революции «горой» называли якобинцев, представителей широких народных масс, а «болотом» — жирондистов, представителей половинчатой либеральной буржуазии. Мы хотим, чтобы митинг на Воробьевых горах сформировал нашу политическую гору, наших якобинцев 21 века. Жиронда Немцова и Касьянова хочет активизировать политическую борьбу. Она получит ответ. Спокойный, достойный и убедительный. Проводя параллель между Немцовским болотом и болотом эпохи Великой Французской Революции, мы льстим Немцову и его клике. Ибо французские жирондисты, обитатели тогдашнего политического болота, не согласились снюхаться со сторонниками монархии и иноземными оккупантами, навязывавшими Франции реставрацию. В этом смысле даже наше болото 20 века — кадеты, октябристы и пр. — достойнее, чем немцовская клика. Ибо они завершили свою политическую карьеру в обозе Антанты, у иноземных оккупантов, подавлявших наш народ в эпоху гражданской войны, а Немцов и его клика начинают с того, чем завершилась карьера их опозоренных предшественников.

Они ПРЯМО говорят о своей связи с американцами, с их обозом. Они гордятся этой связью, кичатся могуществом американской поддержки — как финансовой, так и иной.

Понимая это, мы призываем: собирайтесь на нашу гору! Пусть любители карнавалов собираются на болоте или где-либо еще. Мы собираем на горе тех, кто готов бороться за народные интересы. Помните клятву Герцена на Воробьевых горах? Давайте СНОВА на этих же горах поклянемся в верности народным интересам! Помните Высоцкого? «Ведь это НАШИ горы, они помогут НАМ!» Время заветного сигнала пришло, граждане! И они ОПЯТЬ пытаются нас поработить. Снова здесь «стрелки из „Эдельвейс“. Их надо сбросить с перевала!» НУЖНО! Другого пути у нас нет. И никто, кроме нас, их с перевала не сбросит. Болотная нечисть, лебезящая перед кремлевскими либералами, живущая по их директивам, на их деньги, под их опекой, пытается инкриминировать нам какие-то связи с властью. Да мы бы и связались с нею, если бы сама эта власть не стала сооружать Перестройку-2. А поскольку она ее сооружает, В ЧЕМ СМЫСЛ? В чем смысл сражаться против американцев вместе с М. С. Горбачёвым, если САМ Михал Сергеич уже СДАЛ страну американцам?! Найдутся во власти не сдавшиеся — пусть докажут, что они не новые горбачевцы. А пока что надо понять: упование на власть — это в лучшем случае артель «Напрасный труд», а в худшем — путь в новое ГКЧП!

Судьба России на сегодня находится НЕ в руках власти, а в руках гражданского общества! Это гражданское общество противостоит обществу Глобальному! Ведь есть глобализация? Есть же? А если есть, то она касается всего, не правда ли? — и экономики (глобальная экономика, глобальные финансы), и власти (глобальная политика, глобальная власть), и социума (глобальное общество), и быта, и культуры — всего на свете. Болото представляет интересы нашего глобального общества.

Этих самых 10–20 % наших сограждан, для которых директива Вашингтона и Брюсселя важнее воли своего народа, глобальная перспектива важнее смысла своей истории. Гора обязана противопоставить глобикам интересы НАРОДНОГО гражданского большинства, ибо если никто не будет представлять интересы этого большинства, никто не будет это большинство организовывать — меньшинство ПРЕДАСТ большинство, раздавит его, отдаст его на растерзание иноземцам и их приспешникам. Судьба России — в руках формирующегося народного гражданского большинства! Мы зовём это большинство на Гору! Мы говорим, что «ПРОБИЛ ЧАС МУЖЕСТВА». Чего мы конкретно требуем, есть у нас за душой что-то, кроме красивых слов? Да! В том-то и дело, что только у нас сегодня и есть КОНКРЕТНЫЕ ГРАЖДАНСКИЕ требования. От Болота вы их не дождётесь — у него их нет и не может быть, потому что СУТЬ Болота иная! Его обитатели (за вычетом дезориентированных людей), повторяю, — не граждане, а глобики. В этом их духовная политическая суть. А раз так, не может у них, у глобиков, быть конкретных реальных НАЦИОНАЛЬНЫХ требований!

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука