Смысл масонства

Уходя из мира сего, переходим мы в иные миры, возможно, в иные тела. Мы уходим, писал древний саксонский король, подобно тому, «как птица пролетает по дому, из небес влетая в окно и в небеса улетая чрез другое окно». Мы принадлежим не Времени, но Вечности. Жизнь мала, но велика цель ее. Мал человек, но беспределен. Все мы суть дети, но дети, играющие, работающие, страдающие на брегах великого неизмеримого Океана, чрез коий и по поверхности коиего прилетают к нам невесть откуда таинственные идеи, приобретая вид слов, которые шепчут нам в уши шелестящие листья деревьев. Великие Божественные идеи и сии слова самой Природы и людей вечно пребывают с нами, ибо они неистощимы. Пред ними разум человеческий не может и не должен впадать в каталептический сон беспамятства. Даже ежели все системы наставления в школах, колледжах и храмах исчезнут и унесутся прочь на крыльях Времени, и даже эхо их затихнет в отдалении в стенах святилищ, прежде, нежели навеки закатится Солнце, буквально ниоткуда, с Небес непременно явится новое учение, и новые идеи завьются меж колонн портика.

В стране, где запрещено открыто высказывать собственное мнение, где независимость, истинная суть жизни всякого народа, обретается лишь путем восстания, такое восстание может быть подготовлено лишь в глубокой тайне. Там как Вольные Каменщики, так и все прочие люди, просто обязаны в глубочайшей тайне собираться, вооружаться и готовиться свергнуть ненавистное иго. Над ними довлеет крайняя нужда. Им еще только предстоит завоевать себе право на свободу слова и мирное обсуждение нужд страны. Ведь они спорят с противником, который вместо контраргументов бьет их по лицу и замуровывает в каменные стены своих цитаделей. Им приходится говорить шепотом, собираться по ночам и действовать лишь путем заговоров и хорошо подготовленных восстаний. Даже шепот и тайно нанесенный удар способствуют иногда великой цели Природы. Бог Вишну, чуть ли не до смерти затоптанный огромным слоном, превращается в змея, дабы, спасшись, снова стать богочеловеком. Дабы обрести разум, и право голоса, и свободу собраний, дабы всякий гражданин и священник могли встретиться друг с другом лицом к лицу и выслушать все, что они имеют сказать друг другу, дабы при этом Разум восседал на судейском месте, – воин должен отойти в сторону и позволить мыслителю свободно спорить со священником. Ежели ты живешь в стране, где возвещать Истину можно свободно и открыто, тем более священным и неукоснительно исполняемым должен стать для тебя твой долг открыто провозглашать ее. Весь мир есть для нас пахотное поле. Повсюду можно посеять благие семена, дабы, с Божьей помощью, принесли они богатые всходы золотой пшеницы Свободы.

Наставления и лекции Шотландского Устава (1880)

Загадка Сфинкса

Истинные тайны Ордена Вольных Каменщиков состоят в древнейших символах и их оккультном толковании. Именно в этих символах сокрыты настоящие цели Ордена и его истинная природа, именно за их счет он возвышается над всеми прочими людскими сообществами и организациями.

Не все символы являются древними. Многие из них были позаимствованы основателями нашего Ордена у английских и шотландских оперативных мастеровых-каменщиков, когда основатели организации в начале XVIII века присвоили ей название Ордена Вольных Каменщиков. Так назывались, согласно уложениям того времени, мастера, работавшие с мягкими (или вольными) породами камня (free stone), в противовес так называемым грубым, то есть твердым, каменным породам (rough stone)19. Некоторые символы, в настоящее время используемые в символических ложах Соединенных Штатов, еще более позднего происхождения, например, фигура Времени, расчесывающего волосы рыдающей деве, или Библия, помещенная между двумя параллельными линиями.