Смысл жизни: учебное пособие

Злые жёны: Всех злее злых злая жена; Злая жена сведёт мужа с ума; Злая жена —.мирской мятеж!; Злая жена — та же змея; Лучше камень долбить, нежели злую жену учить; Железо уваришь, а злую жену не уговоришь; Злая жена — битая бесится, укрощаемая высится, в богатстве зазнаётся, в убожестве других осуждает; От злой жены не уйдёшь; От злой жены одна смерть спасает да пострижение.

Смерть. Русские пословицы учат невозможному — не бояться смерти: Смерти бояться — на свете не жить; Живой живое и думает; Не бойся смерти, бойся грехов; Не бойся смерти, если собираешься долго жить; Не боюсь смерти, боюсь худой жизни; Не надобно смерти бояться, надобно злых дел опасаться; Бойся жить, а умирать не бойся! Жить страшнее, чем умирать.

Но подобные пословицы соседствуют с другими: Всякий живой боится смерти; Видимая смерть страшна; В очью смерть проберёт; Нет справедливой смерти; Жить тяжко, да и умирать нелегко; Как жить ни тошно, а умирать тошней.

Но всё-таки жить хочется: Лучше век терпеть, чем вдруг умереть; Жить — мучиться, а умирать не хочется; Горько, горько, а ещё бы столько.

Между тем смерть неизбежна: Смерть дорогу сыщет; От смерти не спрячешься; От смерти не посторонишься; От смерти не увильнёшь; От смерти и на тройке не ускачешь; От смерти и под камнем не укроешься; От смерти нет зелья; От смерти не отлепишься; От смерти нет лекарства.

Вот почему: Жить надейся, а умирать готовься; Живи, да не заживайся!; Жить живи, да и честь знай: чужого века не заедай!; Не умел жить, так хоть сумей умереть!; Живи, живи, да и помирать собирайся; Сколько ни живи, а умирать надо. Почему? Если бы люди не мёрли — земле бы всех не сносить.

Что есть добро и зло? В «Советской энциклопедии», изданной под редакцией Ф.В. Константинова (М., 1960–1970) читаем: «ДОБРО И ЗЛО — осн. категории этики, употребляемые при нравств. оценках отд. явлений, поступков, побудит, мотивов деятельности людей и т. д. Добро — этич. категория, обозначающая совокупность положительно оцениваемых классом, обществом или отд. людьми условий жизни, а также нравств. действий, принципов и норм поведения. Зло — категория, обозначающая отрицат. явления в обществ, и личной жизни человека, составляющие предмет нравственного осуждения и порицания».

Ещё древнегреческие философы обратили внимание на тесную взаимосвязь добра и зла. Так, Гераклит указывал на то, что добро мы начинаем ценить на фоне зла, как здоровье — на фоне болезни, а отдых — на фоне усталости. Он говорил: «Болезнь приятным делает здоровье, зло — добро, голод — насыщение, усталость — отдых» (Материалисты Древней Греции: собрание текстов Демокрита, Гераклита, Эпикура. М., 1955, с. 51). Выходит, нет худа без добра.

Демокрита (ок. 460 — ок. 370 до н. э.) называют смеющимся философом. В первую очередь он смеялся над глупостью своих земляков — жителей города Абдеры. По преданию, этот город был основан Гераклом на месте гибели его друга Абдера. Немецкий писатель Кристоф Мартин Виланд (1733–1813) описал их в сатирическом романе «История абдеритов» (1780). А в 1790 г. французский живописец Франсуа-Андре Венсан в картине «Демокрит среди абдеритов» изобразил Демокрита не смеющимся, а погружённым в глубокую думу. Ему было, о чём подумать. Размах его дум был энциклопедическим.