СМЫСЛИ. Домашняя Настольная Книга. Том I

Быть взрослым – это уметь владеть своими чувствами, стремлениями. И ничего больше не ждать.

Все решения я принимаю интуитивно. Я кидаю копье в темноту. Это интуиция. Затем я посылаю армию, чтобы его найти. Это интеллект.

Если бы люди знали, как вредно для здоровья слушать то, что говорят другие, они никогда бы этого не делали и чувствовали бы себя гораздо лучше.

Жизнь имеет в точности ту ценность, которой мы хотим ее наделить.

Жизнь – это мучение, которое следует преодолевать со смирением и лучше без цинизма.

Интересно, сколько ужаса, напряжения и безнадежности надо вынести человеку, прежде чем он сломается?

Мы играем много ролей. Одни – потому что это забавно, другие – потому что кто-то желает, чтобы мы их играли.

А чаще всего потому, что хотим защитить себя.

Мыслить свободно – прекрасно, мыслить правильно – еще лучше, не мыслить вовсе – надежнее всего.

Не вовлекай чувства в то, что ты видишь. Тогда ты видишь все.

Общение между людьми ограничено большей частью сплетнями и критикой чьих-то поступков. Это наблюдение постепенно заставило меня избегать так называемой светской жизни.

Мои дни проходят в одиночестве.

Одиночество – это некий абсолют. Единственное существующее. Все остальное плод нашего воображения, иллюзия.

Страх оказаться неспособным подтачивает и разъедает способность.

Только тот, кто тщательно подготовился, имеет возможность импровизировать.

Анри Бергсон

Анри Бергсон (18 октября 1859 – 4 января 1941) – один из крупнейших философов XX века, представитель интуитивизма и философии жизни.

Лауреат Нобелевской премии по литературе.

Было бы так же нелепо отказать в сознании животному, потому что оно не имеет мозга, как заявить, что оно не способно питаться, потому что не имеет желудка.

Быть умным – утомительное занятие.

Думай, как человек действия, действуй, как человек мысли.

Жить – значит меняться, меняться – значит взрослеть, а взрослеть – значит непрестанно творить себя самого.

Инстинкт и интеллект представляют два расходящихся, но одинаково уместных разрешения одной и той же проблемы.

Наш жизненный путь усеян обломками того, чем мы начинали быть и чем мы могли бы сделаться.

Произведение гения, которое не встречает должного признания в момент своего появления, самим фактом своего существования создает постепенно новое понимание искусства и этим готовит почву для принятия себя.

Человек чувствует свой долг лишь в том случае, если он свободен.

Человечество никогда не сможет жить, как братья, вместе, если люди не научатся возвышаться над своими внутренними конфликтами и разногласиями, уверовав в общего Царя Небесного.

Николай Бердяев

Николай Александрович Бердяев (18 марта 1874 – 23 марта 1948) – русский религиозный и политический философ, представитель экзистенциализма.

Атеизм – это диалектический момент Богопознания.

Бездарность есть грех, неверное определение своего места и призвания в мире.

Борьба и труд могут заглушить в нас мучительный вопрос о смысле жизни, ослабить духовную жажду, но это постыдный и унизительный выход.

Борьба против упадочности и склонности к самоубийству есть прежде всего борьба против психологии безнадежности и отчаяния, борьба за духовный смысл жизни, который не может зависеть от преходящих внешних явлений.

Братство людей не может быть естественным, природным состоянием людей и людских обществ. В природном порядке человек человеку не брат, а волк, и люди ведут ожесточенную борьбу друг против друга.

Буддизм есть по-своему великое учение о спасении от мук и страдания без Спасителя.

В иерархии духовных ценностей первое место принадлежит личности, второе место обществу и лишь третье место государству. Но в мире социальной обыденности, в мире греховном ценность низшая приобретает наибольшую силу, ценность же высшая – наименьшую.

В истории действуют оккультные, иррациональные силы, как организованные, так и не организованные, и их действие вырабатывает совершенно рационалистическое сознание.

И те, которые находятся под властью этих сил, часто сами не знают об их существовании.

В истории обычно достигается и реализуется не то, что ставилось непосредственной целью.

В исторической судьбе человека, в сущности, все не удалось, и есть основания думать, что никогда и не будет удаваться.

Не удавался ни один замысел, поставленный внутри исторического процесса. Никогда не осуществлялось то, что ставилось задачей и целью какой-либо исторической эпохи.

В конце концов плодотворным в истории бывал лишь великий опыт исторических неудач, ибо в нем открывалось что-то новое для человечества, происходило осмысление человеческого опыта.