Читаем Смыслотерапия: проявление личности полностью

Клиент Z: – Я отдал своей компании 15 лет. Начинал простым лаборантом, потом стал начальником лаборатории, потом руководителем департамента, потом меня перебросили в качестве главы филиала в Среднюю Азию, потом в Африку, и вот два с половиной года назад я возглавил крупнейший в нашей компании московский офис. Я думаю, это вершина моей карьеры, поскольку на более статусные должности в швейцарском офисе меня, гражданина России, никто не пригласит. Одиннадцать лет назад я потерял женщину, которая, возможно, была предназначена именно мне. Она вышла замуж, когда я уехал в Среднюю Азию. А я не сделал ей предложение, поскольку она живёт и работает в Москве, и я не хотел, чтобы она бросила свою жизнь и ехала со мной неизвестно куда. Может быть, если бы я предложил ей выбор, она бы выбрала всё бросить и быть со мной, а может быть, наоборот, но в любом случае она бы страдала. Я не хотел ставить её перед выбором. И не мог отказаться от этого назначения, поскольку видел в этом хороший карьерный шанс для себя. Сейчас я чувствую, что обокрал сам себя, лишил себя настоящей любви, и всё, что происходит – это выплата цены за ошибку.

Смыслотерапевт: – А если эти представления о чувстве, меняющем всё, – только выдумки писателей и поэтов? Ведь можно допустить такую возможность? Гормоны молодого тела могут создать впечатление, что это и есть настоящее чувство. Возможно, если бы Вы встретили свою жену Катерину 11 лет назад, Ваши чувства были бы такими же яркими. С медицинской точки зрения любовь – это всего лишь игра гормонов.

Клиент Z: – Хм, для меня этот вполне очевидный аргумент почему-то был закрыт. Видели Вы отношения, в которых огонь, горевший в самом начале, так и не погас?

Смыслотерапевт: – Я могу ответить Вам как философ и как человек, и это будут разные ответы. Как философ я скажу, что субъективный мир другого человека почти непроницаем. Я никогда не смогу полностью и детально представить и ощутить, как это, быть Вами? А Вы никогда не сможете представить и ощутить, как это, быть мной. Понимаете? Я могу как внешний наблюдатель замечать нюансы в отношениях, но я до конца никогда не пойму, что происходит в сознании и в субъективной реальности другого. Поэтому как философ я отвечу на Ваш вопрос, что не могу этого знать, погас ли огонь в чьих-то отношениях или он горит так же, как в первый день встречи. Тем более, что в первый день их знакомства я не имел возможности наблюдать эти пары, то есть даже с позиции внешнего наблюдателя я не могу об этом знать. А теперь я отвечу как человек. Да, у меня, как у человека, иногда складывается впечатление, что огонь в отношениях горит так же ярко, как в первый день. Получается, что как человек, я отвечу на Ваш вопрос “Да!”.

Клиент Z: – Спасибо за честность. Я понимаю, что не могу вернуть прошлое, и должен в каком-то смысле утешаться настоящим. Но я больше не хочу компромиссов. Я шёл на многочисленные компромиссы, делая свою карьеру. Я шёл на компромисс, отказывая себе в возможности жениться на той женщине, которую я любил всем сердцем. А сейчас я оказался перед необходимостью принять ещё один компромисс, смириться с тем, что в моей жизни уже не будет никакого развития и движения, не будет любви, и я буду просто ждать старости и смерти.

Смыслотерапевт: – Вы драматически сгущаете краски. Видимо, в Вашей жизни давно не было настоящих проблем, и Вы захотели предъявить ультиматум Богу: “Измени мою жизнь или я признаю твоё творение неинтересным и полным компромиссов”.

Клиент Z (смеётся): – Это Вы верно заметили. Действительно, хочется предъявить претензии. Только с одной поправочкой: я не жду, что Бог изменит мою жизнь. Я сам буду её менять.

Смыслотерапевт: – Это очень важное заявление. Тут и для меня появляется вызов: я должен провести Вас через изменения таким образом, чтобы Вы не разрушили свою жизнь, а обогатили и расширили её рамки, добавили в неё новые контексты. Понимаете, о чём я? Чтобы изменить жизнь, совсем не обязательно разрушать то, что есть. Всегда есть место для нового!

Клиент Z: – Что же новое может появиться в моей жизни? Любовница?

Смыслотерапевт: – Любовь, а не любовница. Вы лишаете себя права любить, поскольку решили, что не заслуживаете этого. И Вы отдаляетесь от близких Вам людей, чтобы наказать себя за несделанный 11 лет назад выбор. Вам не кажется, что это абсурдно? Но любовь – это лишь один из вариантов. Вам нужно реальное живое дело, которое заполнит Вас, проявит Ваши способности и таланты. Ваша компания, которой Вы отдали всю свою жизнь, уже не даст Вам этих новых смыслов. Вам нужно полностью изменить свою жизнь, чтобы вернуть себе ощущение полноты и реальности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Поэзия как волшебство
Поэзия как волшебство

Трактат К. Д. Бальмонта «Поэзия как волшебство» (1915) – первая в русской литературе авторская поэтика: попытка описать поэтическое слово как конструирующее реальность, переопределив эстетику как науку о всеобщей чувствительности живого. Некоторые из положений трактата, такие как значение отдельных звуков, магические сюжеты в основе разных поэтических жанров, общечеловеческие истоки лиризма, нашли продолжение в других авторских поэтиках. Работа Бальмонта, отличающаяся торжественным и образным изложением, публикуется с подробнейшим комментарием. В приложении приводится работа К. Д. Бальмонта о музыкальных экспериментах Скрябина, развивающая основную мысль поэта о связи звука, поэзии и устройства мироздания.

Александр Викторович Марков , Константин Дмитриевич Бальмонт

Языкознание, иностранные языки / Учебная и научная литература / Образование и наука