Читаем Смыслотерапия: проявление личности полностью

Где же во всём этом внутреннем театре сознания находится Ваша личность? Безусловно, она связана с Вашим Я-центром, постоянно взаимодействует с ним. Именно основываясь на качествах Вашей личности Я-центр принимает решения о том, что реально, что иллюзорно, что важно, что неважно, что угрожает Вам, что помогает. Ваш Я-центр (постоянно активный, самоотражающий себя агент сознания), можно сказать, является главным исполнителем мелодии на музыкальном инструменте Вашей личности. Именно Ваша личность определяет, какие воспоминания активирует Ваш Я-центр, какие способности и таланты задействует, какие факторы сочтёт позитивными, а какие – негативными в текущей ситуации. Личность – это множество взаимосвязанных друг с другом качеств, в буквальном смысле являющихся источником Вашей уникальности.

О каких же уникальных качествах Вашей личности можно говорить? Это не имя, не профессия, не должность, не национальность, не партийная принадлежность. Это что-то более глубинное и одновременно более простое.

Личность устроена как сеть, в которой между хранящимися в памяти знаниями, воспоминаниями о событиях, правилами деятельности и правилами принятия решений, навыками, умениями, способностями и талантами установлено множество разнообразных ассоциативных связей, и каждая из этих связей актуализируется в ситуациях определённого типа, при этом классификация ситуаций хранится, развивается и осуществляется в этой же самой сети. Вполне можно предположить, что сетевое устройство личности каким-либо образом соотносится с нейронной сетью головного мозга, однако личность не является источником активности, напротив, она выполняет роль своеобразного притягивающего центра, с которым начинают взаимодействовать все способные на это акторы. К этим акторам можно отнести Я-центр, органы чувств, ум, память, воображение, творческие импульсы, переживание разнообразного субъективного опыта. Личность, рассмотренная как сеть, строится (а при необходимости пересобирается, перестраивается), с одной стороны Я-центром, с другой стороны умом, которые подают на входы этой сети определённые импульсы, а также обрабатывают и интерпретируют исходящие из сети личности сигналы, формируя тем самым многочисленные контуры обратной связи.

Всё что в принципе можно сказать о сети личности, будет лишь неполным отображением имеющихся внутри неё ассоциативных связей и условий их активации. Один из способов говорить о своей личности последовательно (но всегда неполно) состоит в том, чтобы рассмотреть её с позиции собственного Я-центра.

Для того, чтобы Ваш Я-центр начал рассматривать Вашу личность и в контакте с ней обнаруживать потенциалы, необходимо ввести Я-центр в особое состояние сознания, которое может быть названо экзистенциальной рефлексией. Далее показано, как и за счёт чего восхождение в состояние экзистенциальной рефлексии происходит в беседах со смыслотерапевтом.

Ниже Вы можете прочесть множество примеров работы смыслотерапевта, некоторые из которых могут оказаться Вам близки. Впрочем, не забывайте, что уникальность человека не является уникальным качеством, – каждый уникален, поэтому не торопитесь отождествлять себя с героями приведённых далее историй даже если Вы увидите сюжеты, похожие на те, что разворачиваются в Вашей жизни.

Клиент

Z

. 38 лет. Что-то идёт не так, хотя внешне всё суперуспешно

Клиент Z, мужчина в возрасте 38 лет, совершенно не понимал самого себя. Он с ранней юности хотел стать обеспеченным человеком, и сейчас он мог себя таким назвать. Не богатым, а именно обеспеченным. Можно сказать, классическим представителем среднего класса. Он хотел работать в крупной международной компании на руководящей должности, – и вот, пожалуйста, уже пятый год он директор по развитию очень крупной фирмы, филиал которой распложен в Москве, а штаб-квартира находится в Швейцарии. Он хотел купить дом в Подмосковье и квартиру в Москве, – и всё получилось: в квартире он уже живёт, а в доме идут интерьерные работы. Уже два года он женат, у него красивая 25-тилетняя жена, которая год назад родила ему очаровательных мальчиков-близняшек. Клиент Z получил от жизни всё, чего хотел. И в то же время чувствовал, что его жизнь идёт совершенно не так, как могла бы идти.

Клиент Z: – До того, как прийти к Вам, я был у четырёх разных психологов. У гипнотерапевта, у гештальт-психолога, у психоаналитика и у психолога, который занимается телесной терапией. Все они помогли мне, но эффект был недолгим.

Смыслотерапевт: – Что помогло лучше всего?

Клиент Z: – Гипнотерапия. Эффект продолжался два месяца.

Смыслотерапевт: – А потом?

Клиент Z: – Стало ещё хуже. Честно признаюсь, я подумываю о бегстве или самоубийстве. Листаю вакансии типа “обходчик острова с западной стороны”, “переворачиватель пингвинов”, “экскурсовод на Гоа”…

Смыслотерапевт: – Вы явно недоговариваете что-то. Где-то в Вашей жизни потерялись смыслы. Нужно понять, какие смыслы потерялись. При внешнем благополучии Вы можете чувствовать себя несчастным только из-за какой-то глубокой, экзистенциальной причины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Поэзия как волшебство
Поэзия как волшебство

Трактат К. Д. Бальмонта «Поэзия как волшебство» (1915) – первая в русской литературе авторская поэтика: попытка описать поэтическое слово как конструирующее реальность, переопределив эстетику как науку о всеобщей чувствительности живого. Некоторые из положений трактата, такие как значение отдельных звуков, магические сюжеты в основе разных поэтических жанров, общечеловеческие истоки лиризма, нашли продолжение в других авторских поэтиках. Работа Бальмонта, отличающаяся торжественным и образным изложением, публикуется с подробнейшим комментарием. В приложении приводится работа К. Д. Бальмонта о музыкальных экспериментах Скрябина, развивающая основную мысль поэта о связи звука, поэзии и устройства мироздания.

Александр Викторович Марков , Константин Дмитриевич Бальмонт

Языкознание, иностранные языки / Учебная и научная литература / Образование и наука