Сновидения и фантазии. Анализ и использование

Только много лет спустя я признался, что был вынужден заключить эту банальную, меркантильную, закулисную сделку с моим внутренним избалованным ребенком. Тогда я чувствовал себя Фаустом, заключившим пакт с дьяволом. Но с течением времени я стал уважать такого рода диалоги, такого рода переговоры, такого рода компромиссы между сражающимися друг с другом частями личности. В определенном смысле, они более полезны человеку, чем возвышенные беседы с богами и архангелами. Они сохраняют в целости и сохранности ткань человеческой жизни, И иногда, в силу своего человечного, земного и непосредственного воздействия на сознание человека, они способствуют его углублению.

Теплая встреча с бессознательным

Большинство подходов к Активному Воображению строится на установлении хороших отношений с бессознательным посредством поднятия на поверхность его образов, ослабления отрицательного воздействия их автономной энергии, перевода их в сознание и примирения их с «я» человека.

Мы уже касались нескольких таких подходов. Базовыми подходами являются: опустошение эго-разума и беседа со спонтанно появляющимся содержимым бессознательного; развитие снов посредством Активного Воображения; приглашение в воображение образов из снов и диалог с ними; персонификация настроений, чувств и систем убеждений; совершение мифических путешествий в Активном Воображении.

В этом разделе я сосредоточусь на двух особо важных задачах, которые можно решить с помощью второго уровня Активного Воображения.

Первая задача: "обойти вокруг стен Иерихона". Вторая: "прожить непрожитую жизнь".

Стены Иерихона

Основополагающий принцип подхода, который я называю "стены Иерихона", в символическом виде изложен в следующей древней истории.[22]

"Тогда сказал Господь Иисусу: вот, Я предаю в руки твои Иерихон…

Пойдите вокруг города все, способные к войне, и обходите город один раз в день; и это делайте шесть дней.

И семь священников пусть несут семь юбилейных труб пред ковчегом; а в седьмой день обойдите вокруг города семь раз и священники пусть трубят трубами.

Когда затрубит юбилейный рог, когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом — и стена города обрушится до своего основания, и весь народ пойдет в город, устремившись каждый со своей стороны".

В этой истории речь идет о событии, которое произошло между 1500 и 2000 годами до рождества Христова. Поначалу эта история существовала только в устной речи. Если воспринимать ее на символическом уровне, то можно увидеть, что в ней содержится замечательный архетипический принцип-подход к разрешению, на первый взгляд, неразрешимых внутренних конфликтов.

В этой замечательной легенде люди оказались перед совершенно непреодолимым препятствием. С технологической точки зрения, стена была неуязвима для воинов того времени. Но они получили совет: совершите простой ритуал, заключающийся в ежедневном обходе стен Иерихона. Воины не стали штурмовать город, поскольку успеха подобные действия иметь не могли. В конце концов, ритуальные марши, звуки труб и вопли привели к тому, что стены города обрушились до основания.

Наша внутренняя жизнь часто напоминает поход от одного Иерихона к другому. Внутри себя мы часто натыкаемся на препятствия, напоминающие неприступные крепости. Иногда мы называем их автономными комплексами, потому что эти комплексы находятся за пределами влияния и понимания осознающего разума. Мы знаем об их существовании только благодаря тому смятению, которое они вносят в наши жизни и эмоции. Почти каждый из нас, в определенный период своей жизни, переживает, на первый взгляд, неразрешимый конфликт, в клочья разрывающий его личность. Мы не можем решить, по какому пути нам следует идти, какую следует занять позицию, каким образом решить проблему.

Внутренняя проблема, сложная настолько, что непонятно, с какого конца к ней подойти — это пример внутреннего Иерихона. Она — это расположенный в бессознательном и обнесенный стенами город, "черная дыра", в которую не может проникнуть разум, что-то, чего даже нельзя понять, не говоря уже о том, чтобы что-то с ним делать. Может быть, вы просто-напросто влюблены в кого-то, совершенно вам недоступного. Или, может быть, у вас есть вредная для вашего здоровья, работы или отношений с людьми привычка, от которой вы никак не можете избавиться. Проблема — внутри нас, но мы не можем понять ее, не можем взяться за нее, не можем найти к ней прямой подход.