Сновидения и фантазии. Анализ и использование

В старой библейской истории Бог порекомендовал Иисусу обходить стены города в течение семи полных дней. Семерка символизирует полный цикл внутреннего времени, то есть то внутреннее время, которое требуется для полной эволюции сознания. Осада Иерихона займет у вас семь внутренних единиц времени — то время, которое потребуется для того, чтобы извлечь из вашего Иерихона его подлинное содержание. В категориях внешнего времени это может быть семь дней, семь недель, семь месяцев или семь лет.

В одном можно быть уверенным: если вы начнете обходить стены города и будете это делать каждый день, вы, в конце концов, найдете решение проблемы. Вы не должны пассивно выносить страдания. Вы можете что-то сделать. Вы можете призвать на помощь ваши внутренние силы и начать обход. Как это ни странно, но все, что от вас требуется — это «маршировать». Вы просто вкладываете свою энергию и отправляете ритуал, и как бы глупо вы себя не чувствовали, какими бы слабыми и невежественными вы не были перед лицом вашего внутреннего комплекса, вы добьетесь результатов. Вы совершаете обход за обходом, и стены, в конце концов, рушатся.

Как правило, это случается быстрее, чем вы ожидаете. Мне приходилось видеть людей, которые начинали применять этот требующий большой сосредоточенности метод с героической решимостью биться над разрешением своей внешне неразрешимой проблемы в течение, если потребуется, двадцати лет, и находили решение на третий или четвертый день интенсивных усилий!

Но другие Иерихоны могут быть более труднодоступными. Это те, которые расположены в самых отдаленных местах бессознательного. В определенном смысле, они являются "житейскими проблемами", которые остаются с нами на протяжении многих лет и, вообще-то, необходимы для нашего роста. Они заставляют нас страдать, но в обмен на эти страдания мы получаем зрелость и индивидуальность.

При решении "житейских проблем", "обход стен Иерихона" — это то, что нужно. Если вы персонифицируете вещь, причиняющую наибольший ущерб вашей жизни, сделаете ее своим «Иерихоном» и обойдете вокруг этого Иерихона в вашем Активном Воображении, то вы преобразуете эту проблему в источник сознания и роста. Вы поймете, что некоторые наши проблемы и препятствия являются нашими лучшими друзьями — наши раны окажутся источником нашего исцеления.

Прожить непрожитую жизнь

Одним из полезнейших качеств Активного Воображения является то, что с его помощью мы можем ощутить не задействованные в нашей жизни части нашего "я".

Мы представляем собой сложную смесь архетипов, энергий и потенциальных возможностей. Некоторые из существующих внутри нас потенциальных возможностей мы никогда не используем, потому что они кажутся нам «плохими» или недостойными. Наше эго склонно определять все, что ему непонятно, как «плохое», и мы, естественно, отворачиваемся от тех наших черт, которые вызывают у нас чувство неудобства. Но, когда мы находим силы переступить через предубеждения нашего эго, мы с удивлением выясняем, что некоторые из этих незадействованных или подавленных качеств являются нашими самыми большими достоинствами.

Скорее всего, основная причина, по которой все мы имеем такое большое количество "непрожитых жизней", заключается в том, что жизнь человека слишком коротка, чтобы он мог реализовать все потенциально содержащиеся в нем личности, таланты, виды деятельности.

Любой из нас, достигнув на своем пути определенной точки, должен сделать выбор. Человек может чувствовать, что у него есть задатки очень хорошего пианиста, но у него есть также способности и к бизнесу — и вот он уже карабкается вверх по служебной лестнице в большой корпорации, посвятив всю свою жизнь карьере и обеспечению своей семьи. Тем не менее, артист живет в нем и является той потенциальной возможностью, реализовать которую во внешнем мире он не успевает.

Точно так же, какая-нибудь женщина может принять решение заняться бизнесом, а по прошествии многих лет, однажды проснуться и понять, что определенная часть ее «я» всегда хотела проводить время с детьми и быть домохозяйкой. Или она может обнаружить, что определенная часть ее «я» хотела бы обратиться к религии и вести жизнь монашки или отшельницы-философа.

В Активном Воображении мы можем обратиться к этим не задействованным в нашей жизни частям нашего «я» и осмысленно ощутить их. Есть возможность прожить определенную жизнь на символическом уровне, и, зачастую, это удовлетворяет не задействованные части нашего «я» даже больше, чем если бы мы задействовали их в нашей действительной жизни. Похоже, что Бог и природа не имеют ничего против того, как именно мы используем внутри себя наши потенциальные возможности. Если мы используем их во внешней жизни — это хорошо, при условии, что мы используем их осознанно. Если же мы используем их в нашей внутренней жизни, на символическом уровне, то, зачастую, мы используем их более интенсивно, что приводит к развитию сознания