Обычно вы отождествляетесь со своим именем. Ваш повседневный ум, вероятно, думает, что интересующие вас люди – это не вы. Цепляясь за свою обыденную самотождественность, вы маргинализируете свое Большое «Я» и создаете внутреннюю напряженность и внешние конфликты и непонимание.
В реальности консенсуса мы отдельны. Я – индивид, я – Арни, а вы – тот, кто вы есть. Я происхожу из этой культуры; у меня этот пол, эта сексуальная ориентация, эти возраст, воспитание и так далее. Мы различны. В нашем разнообразии есть удивительная прелесть. Но это разнообразие, отчасти, порождается маргинализацией нашего чувственного опыта. Важно отдавать себе отчет в наших различиях и придерживаться их. Однако осознание только наших точек зрения обусловленной реальности (ОР) и их социальных и политических реалий может маргинализировать Сновидение. ОР и НОР – два уровня реальности, вечно противостоящие друг другу. Вся история – это история борьбы между различием и тождеством, разнообразием и единственностью. Большинство из нас недостаточно разнообразие в ОР, либо не обладают достаточной осознаваемостью нашего общего Сновидения.
В своей практике работы с процессами и деятельностью больших групп, с атмосферой в семьях, группах и больших городах я видел, как конфликт способен положительно влиять на развитие сознания различия. Для тех, кто занимает более низкое общественное положение, осознание систем социального ранжирования может быть вопросом жизни и смерти.
Обретение сознания разнообразия достаточно трудно. Но вы не должны останавливаться на этом. Этого слишком мало. Вам нужно идти дальше, к следующему этапу во взаимоотношении, который включает в себя открытие вашего различия и
Для меня была большой честью и бесценным источником знания работа с различными группами коренного населения по всему миру. Я узнал, что члены этих сообществ нередко относятся друг к другу на одном уровне так, будто они тождественны, будто они одна «семья». Когда они называют друг друга «братьями и сестрами», то отчасти имеют в виду: «Ты – другой, чем я, но также один и тот же. Мы – одна и та же семья, вместе со всеми чувствующими существами, со всем, что привлекает наше внимание, включая горшки и жаровни, деревья, автомобили и животных».
Многие из моих читателей происходят из культур или семейных систем, чьи традиции по-прежнему приветствуют одновременное осознание разнообразия и одинаковости, сознания и осознаваемости. В этих культурах растения и деревья, животные и земля считаются вашими родственниками. Мы можем очень многому научиться у наших туземных родственников. Традиции коренного населения поощряют чувственное переживание мира и понимание того, что все, происходящее с чем-либо или с кем-либо, происходит с вами.
Будьте смелыми в повседневных контактах и беседах; переключайтесь на Сновидение. Меняйте уровень своего общения;
добирайтесь до чувственной сущности вашей беседы. Говорите об атмосфере и о заигрываниях. Используйте взаимоотношение как благоприятную возможность. Воспринимайте реальных людей как освещенную сторону Луны, а ощущение, что кто-то вас привлекает или отталкивает – как темную сторону той же Луны, как возможность использовать 24-часовое Осознаваемое Сновидение для исследования чувственной реальности. Помните, что наши отдельные личности – ваше и мое маленькое «я», ваша и моя самотождественность, неизбежно умрут. Но наша чувственная общность вечна; наше взаимоотношение нелокально, вневременно и бессмертно.
Без осознаваемости проблемы отношений никогда не удастся полностью разрешить, и между жизнью и смертью всегда будет проходить великий раздел. Однако при наличии осознаваемости нет никакого разделения или смерти. Вы и ваш друг никогда не сможете разлучиться, поскольку вы еще только встречаетесь. Это напоминает мне красивую фразу из стихотворения вьетнамского буддийского монаха Тич Нат Хана: «Не говори, что я завтра уйду – даже сегодня я еще только прихожу».[100]
Мы чувственно соединены друг с другом как пара фотонов – мы взаимосвязаны, нелокальны и находимся повсюду.
Для того, чтобы следовать заигрываниям во взаимоотношении, требуется смелость.
Еще большая смелость нужна для того, чтобы добираться до сущности этих заигрываний и не поддаваться гипнозу их изображений во внешнем облике людей в обыденной жизни.
Глубочайшие проблемы взаимоотношений можно разрешать только с помощью осознаваемости.
13
Сновидение как работа с миром
Вы должны быть тем изменением, которое вы хотите видеть в мире.