Читаем Сны мёртвого человека. Истории из жизни репортёра (СИ) полностью

— Вы знаете, нет. Потихонечку работает инженером в частном предприятии. Естественно, сердце у него не в идеальном состоянии, но без дела сидеть он не желает. И даже машину водит. Через два месяца после инфаркта сел впервые за руль, чтобы съездить в Верхнеднепровск. Я, правда, предварительно позвонила Вите: можно ли, спрашиваю, Вове ехать самостоятельно — с тромбом? «Садитесь спокойно и приезжайте», — ответил Витя. Больше года прошло со дня выписки мужа из больницы. По-прежнему нормально он себя чувствует. По-прежнему периодически общается с Витей, которому бесконечно благодарен за спасение. Обязательно это отметьте в газете, хорошо?

Я согласно киваю головой и, попрощавшись с гостьей, наспех — для памяти, набрасываю на листок бумаги услышанное. И понимаю, что для полноты материала, для оживления его, я бы даже сказал, мне не хватает разговора с самим Виктором Громовым.

Этого разговора недолго ждать пришлось. Виктор сам позвонил мне по мобильному телефону. «Как себя чувствуете?» — донесся до меня участливый вопрос целителя. «В общем-то, нормально», — привычно ответил я. «А вот я вижу, что у вас имеются проблемы. Отложите все дела и приезжайте немедленно».

Изменить свою жизнь по силам каждому

Проблемы у меня действительно имелись: возвращаясь из командировки, я не домой попал, а… на операционный стол — с резаными ранами лица и левой ноги. Так невежливо со мной обошлась некая зона, тайну которой я пытался прояснить в той неблагополучно обернувшейся для меня командировке.

Наказала зона и двух моих спутников. «Что-то невероятное творилось с организмом, — рассказывал потом один из них, — словно порчу на меня кто-то навел».

Где находится эта зона и какие тайны она хранит, я подробно рассказал в истории «Зона смерти под Мелитополем» [см. оглавление книги], а пока, если не возражают читатели, поделюсь информацией, которую мне сообщил Виктор Громов.

— Люди прокляли то место, — заметил он, в частности, после моего рассказа о случившемся в командировке. Поэтому каждый неподготовленный человек, попадая туда, теряет свое биополе, свою энергетику. Зона забирает их. И человек становится вроде тряпки. Нездоровым делается. И никто не может определить причину его нездоровья: ни он сам, ни врачи.

— Можно ли защититься от подобных мест? Ведь, как я полагаю, их немало!

— Согласен, немало. Защита тут простая: нужно всегда быть уверенным в себе. Кто ничего не боится, кто верит в себя, тому ничто не страшно — никакое воздействие тайных зон. Бог такому человеку помогает. И отводит от него любую беду. Любую, повторяю!

— Лично мне на божескую помощь стоит рассчитывать?

— Вполне. Вы добрый человек, не делаете никому зла. А я вам защиту дополнительную поставлю. Скоро почувствуете, что вам стало легче.

— Как вы полагаете, Виктор, Господь всем помогает или только избранным?

— Он каждого оберегает! Если человек подлостей другим не делает. В гармонии с миром живет.

— А как это — жить в гармонии с миром?

— Очень просто: нужно научиться правильно мыслить. Ваши мысли, иными словами выражаясь, должны быть светлыми, как утренняя роса. Никакого негатива не должно в них присутствовать! И тогда никто, никакой недобрый человек не перейдет вам дорогу. И тогда сам Господь поведет вас по жизни. А вы ощутите, что ваши светлые мысли притягивают к вам свет. И свет этот кардинально меняет вашу жизнь.

— О Боге, наверное, чаще нужно вспоминать, да?

— И о нем, конечно, и о Матери Божией, и о Николае Угоднике. Это самые скорые помощники и заступники.

— Казалось бы, все так просто, но почему, скажите, не все, далеко не все поступают так, как вы советуете? Почему негатива, зла столько вокруг нас?

— Некоторые люди по неведению зло творят. Некоторые умышленно: нынче ведь любые практические рекомендации — как наслать порчу, например, можно отыскать в книгах, которые продаются сплошь и рядом.

— Но ведь за чинимое зло, как я догадываюсь, рано или поздно расплата наступает.

— Обязательно наступает! Нередко через собственных детей к человеку зло, выплеснутое им в мир, возвращается. Стократно усиленным.

— А скажите, если колдунья, допустим, вдруг к вам заглянет, распознаете ее?

— Колдунья ко мне обращалась однажды с предложением о сотрудничестве. Просила, чтобы я ей подсказывал.

— И вы?

— Я отвергаю все, что не от Бога. А колдовство явно не от Бога. Колдунья та, кстати, на себе скоро испытала последствия своих действий: муж ее умер, ребенок попал в аварию.

— А еще, наверное, жизнь наша никчемная людей озлобляет…

— Это так.

— Когда ж бардак в стране закончится, подскажите.

— Года через два, пожалуй, изменения начнутся.

— В Верховной Раде вы, Виктор, видите людей, которые о нас думают, а не о себе?

— Половина таких там. А другая половина депутатов только о собственном благе беспокоится.

— После очередных выборов увеличится в Раде количество народных избранников, которые в первую очередь будут о нас думать, а не о собственном благе?

— Увеличится, не сомневайтесь!

— Это радует. Можно, значит, надеяться на изменения в жизни. На изменения в лучшую сторону.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви от времен апостольских до наших дней
История христианской церкви от времен апостольских до наших дней

Книга Ф. К. Функа — это сочинение живое, свежее, будящее мысль. Как с методологической стороны, так и по богатству содержащихся в нем материала труд этот является образцовым. Автор, можно сказать, достиг намеченной цели. В легкой и доступной форме ему удалось дать всю сумму знаний, необходимых для каждого образованного богослова и историка. Стремясь к краткости, Функ выбросил все обременяющие другие учебники многословные размышления и рефлексии. У него говорят сами факты. Исключая все излишние и не имеющие большого значения подробности и детали, Функ старательно излагает все сколько-нибудь существенно важное.Разносторонне освещая факты, он сводит их в одну стройную систему, облегчающую читателю более успешное усвоение всего изложенного церковно-исторического материала.Эти выдающиеся достоинства создали учебнику Функа колоссальный успех как у себя на родине, где книга в течение двух десятков лет выдержала пять больших изданий, так и за границей.

Фридрих Ксаверий Функ

Христианство
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание

Барт Эрман, профессор религиоведения Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, доктор богословия, автор более двадцати научных и научно-популярных книг о Библии, жизни Иисуса и истории раннего христианства, свою настоящую книгу посвятил исследованию еврейских и христианских писаний, составивших Библию, которые рассказывают о Древнем Израиле и раннем христианстве. Автор рассматривает Писание с исторической и литературной точек зрения: пытается объяснить, почему оно сложно для во(приятия, рассказывает о ранних израильских пророках и пророках времен Вавилонского плена, о поэтах и сказителях Древнего Израиля и Посланиях Павла… Таким образом подводит к пониманию, что Библия играет ключевую роль в истории европейской цивилизации.

Барт Д. Эрман

Христианство / Религия