Читаем Сны мёртвого человека. Истории из жизни репортёра (СИ) полностью

— «Снежным» человеком существо, обитающее в хортицких плавнях, назвать можно чисто условно. «Снежным» его прозвали потому, что впервые следы подобного существа увидели на снегу, в горах. Точнее его следует называть диким человеком. Или реликтовым гоминоидом [по-латыни — «Хомо ноктюрнус троглодитус»: человек ночной пещерный]. Ведет он ночной образ жизни, днем скрывается [возможно, отсыпается] в камышах. Если это горы — в пещерах. Прекрасно плавает. Не исключено, что многие легенды о водяных как раз и связаны с появлением на людях именно дикого человека. В Украине его появление зарегистрировано в Крыму и на Волыни. Вроде бы и в Карпатах встречали реликта. Вообще же история, рассказанная Олегом Татаренко, мне показалась очень интересной. Экспедицию бы снарядить в хортицкие плавни. Да не знаю, насколько это возможно, учитывая заповедный режим острова.

В тему

В середине апреля 2017 года с Владиславом Канюкой, который много лет собирает информацию о «снежном» человеке [и лично встречал его во время экспедиций на Памир, о чем я обязательно расскажу отдельно], связались телевизионщики из программы «Секретный фронт» [выходит на телеканале ICTV], решившие снять видеофильм о появлении «снежного» под Запорожьем:

— Завтра мы будем у вас, встречайте.

Владислав Евдокимович не возражал против встречи. Единственное, что смущало его — погода: не ранневесенняя, а позднеосенняя. Да и в успехе затеянного не был уверен: о появлении «снежного» под Запорожьем ему только слышать доводилось, сам на место он не выезжал.

— Вот вместе и побываем, — подытожили разговор телевизионщики.

Ну, так тому и быть. И Владислав Евдокимович, уединившись с иконой Луки Крымского, стал просить святого о помощи. Чтобы и с погодой помог, и на правильное направление поисков вывел.

И, похоже, его просьба была услышана: на следующий день погода выдалась как по заказу — безветренная и солнечная. Больше таких дней в апреле и не наблюдалось.

Ну и с натурой участникам съемки фильма повезло: очень скоро они вышли на просторную площадку с основательно примятой травой. Ни у кого не было сомнений, что площадка эта, скрывающаяся от посторонних глаз в густых зарослях, не что иное, как… звериная лежка. Может быть, даже семейная — настолько она обширная была.

Однако открытия на этом не закончились. Чуть погодя странники по окрестностям Запорожья выбрели на еще одну такую же площадку с основательно укатанной-утоптанной травой.

Еще одно семейство? Или оно одно здесь, только места дислокации, выражаясь по-военному, меняет?

А потом Владислав Канюка обнаружил на дереве самое интересное: клок волос. Именно волос, а не шерсти. Волосы мягкие, вроде человеческих. Очень темные, почти черные. Но не черные — с коричневой.

— Любой лаборатории готов предоставить найденное на обследование, — заявил он.

— А сами вы как полагаете, чьи волосы и чьи лежки обнаружила ваша экспедиция?

— Почти не сомневаюсь, что мы таки обнаружили следы обитания «снежного» человека. Похоже, он живет рядом с нами, но умеет не попадаться нам на глаза.

— В параллельный мир уходит при необходимости, что ли?

— И такое может быть. Мы ведь об этом существе почти ничего не знаем. Зато он нас знает и понимает прекрасно.

Сколько стоит «снежный»?

Перед новым 2017 годом Владиславу Канюке позвонили из Одесской области: есть мол, «снежный» человек, готовы продать его.

Как выяснилось в ходе дальнейшего розговора, у звонивших имелось… тело «снежного», обнаруженное в Карпатах. Вот его одесситы и готовы были уступить всего лишь за… 50 тысяч долларов.

— Таких денег, — объяснил Владислав Евдокимович, — у меня, естественно, не было. Сделка поэтому не достоялась. Но спустя время я, встретив в городе знакомого предпринимателя, рассказал ему о звонке и о предложении одесситов. «У меня тоже таких денег нет, — заявил предприниматель, — но зато среди моих знакомых имеются отнюдь не бедные народные избранники — депутаты. Звони в Одессу, будем брать «снежного»!

Однако одесситы оказались хлопцами разворотливыми — тело «снежного» они продали [вроде бы, в Америку] за… миллион долларов.

— А мы бы дороже заплатили, — посожалеют потом не бедные народные избранники.

— А фото, Владислав Евдокимович, почему вы не попросили одесситов сделать? — полюбопытствовал я.

— Покупатель категорически запретил проводить фото и видеосъемку. А при тех деньгах, что он готов был выложить, перечить ему никто не стал.

*

Какое еще существо якобы обитает на Хортице

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви от времен апостольских до наших дней
История христианской церкви от времен апостольских до наших дней

Книга Ф. К. Функа — это сочинение живое, свежее, будящее мысль. Как с методологической стороны, так и по богатству содержащихся в нем материала труд этот является образцовым. Автор, можно сказать, достиг намеченной цели. В легкой и доступной форме ему удалось дать всю сумму знаний, необходимых для каждого образованного богослова и историка. Стремясь к краткости, Функ выбросил все обременяющие другие учебники многословные размышления и рефлексии. У него говорят сами факты. Исключая все излишние и не имеющие большого значения подробности и детали, Функ старательно излагает все сколько-нибудь существенно важное.Разносторонне освещая факты, он сводит их в одну стройную систему, облегчающую читателю более успешное усвоение всего изложенного церковно-исторического материала.Эти выдающиеся достоинства создали учебнику Функа колоссальный успех как у себя на родине, где книга в течение двух десятков лет выдержала пять больших изданий, так и за границей.

Фридрих Ксаверий Функ

Христианство
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание

Барт Эрман, профессор религиоведения Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, доктор богословия, автор более двадцати научных и научно-популярных книг о Библии, жизни Иисуса и истории раннего христианства, свою настоящую книгу посвятил исследованию еврейских и христианских писаний, составивших Библию, которые рассказывают о Древнем Израиле и раннем христианстве. Автор рассматривает Писание с исторической и литературной точек зрения: пытается объяснить, почему оно сложно для во(приятия, рассказывает о ранних израильских пророках и пророках времен Вавилонского плена, о поэтах и сказителях Древнего Израиля и Посланиях Павла… Таким образом подводит к пониманию, что Библия играет ключевую роль в истории европейской цивилизации.

Барт Д. Эрман

Христианство / Религия