Со свастикой и без… (Облик современного нацизма)

БИБЛИОТЕЧКА ПРОПАГАНДИСТА И ПОЛИТИНФОРМАТОРА

В. ИВАНОВ

СО СВАСТИКОЙ И БЕЗ…

(Облик современного нацизма)

МОСКОВСКИЙ РАБОЧИЙ 1981

Рецензент — доктор исторических наук Н. Е. Овчаренко

Иванов В. Г.

И 18 Со свастикой и без… (Облик совре

менного нацизма). — М.: Моск. рабочий, 1981. — 128 с. — (Серия «Библиотечка пропагандиста и политинформатора»).

_и10506–194 М172(03) — 81

42–81. 0801000000^{ББК 66,68}

1 ФК

© Издательство «Московский рабочий», 1981 г.

В памятном 1945‑м, когда гитлеровская Германия потерпела поражение, людям хотелось верить, что с фашизмом покончено навсегда. Однако послевоенные годы свидетельствуют, что фашизм не был аномалией, случайным зигзагом в лабиринте истории. Жизнь вновь и вновь подтверждает справедливость слов В. И. Ленина о том, что монополистическая буржуазия «готова на все дикости, зверства и преступления, чтобы отстоять гибнущее капиталистическое рабство»[1]

В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается о преступной деятельности неофашистов в нынешнее, сложное для судеб мира и разрядки международной напряженности время, вскрываются корни современного фашизма, прослеживается взаимосвязь между неофашизмом и его подлинным хозяином — монополистическим капиталом.

Фашизм, являющийся «штурмовым отрядом» империализма, не отказывается от попыток повернуть вспять колесо истории. Неофашисты поднимают голову во многих странах. Их деятельность разнообразна и проявляется в различных формах. И хотя каждая из неофашистских организаций имеет свои политические и идеологические особенности, все они объединены общей ненавистью к социальному прогрессу, миру и социализму. Поэтому не могут не вызывать тревогу попытки централизации неофашистских сил в международном масштабе.

Как в 20‑е и 30‑е годы, фашизм сегодня не брезгует для достижения своих целей никакими средствами. Одним из них является социальная демагогия, широко используемая неофашистскими лидерами с целью обмана трудящихся и вербовки в свои ряды неустойчивых в классовом отношении элементов, особенно из числа молодежи. Они активно спекулируют, в частности, на социально–экономических трудностях, которые тяжелым бременем ложатся на плечи трудящихся стран капитала в результате инфляции и роста цен, увеличения безработицы (отчасти это является следствием научно- технической революции в условиях капиталистического производства), обострения всех противоречий капитализма в период углубления кризиса отживающей системы эксплуатации и угнетения.

Наиболее активными борцами против неофашизма являются коммунисты, выступающие за объединение всех демократических сил, за создание единого антифашистского фронта. Эта борьба является для них, для всех подлинных демократов важнейшей составной частью общенародной борьбы с реакцией, милитаризмом, монополистическим гнетом и неоколониализмом.

КТО СТОИТ ЗА НЕОФАШИЗМОМ

Политическую карту современного мира вновь покрывают коричневые пятна фашистской чумы. Молодчики со свастикой на нарукавных повязках открыто проводят сборища на улицах американских городов. Наследники Гитлера в ФРГ врезаются в колонны бастующих рабочих — их «боевые группы» действуют подобно штурмовикам. В Италии неофашисты терроризируют прогрессивные организации, профсоюзы, убивают людей на улицах средь бела дня. Фюрер шведских фашистов в стокгольмской штаб–квартире своей партии говорит журналистам: «Мы построим лагерные бараки, обовьем их колючей проволокой и загоним туда всех бездельников — безработных и прочие беспокойные элементы, чтобы они не мешали порядочным людям…»

Так заявляет о себе неофашизм — единоутробный брат того фашизма, хребет которому был переломлен три с половиной десятилетия назад, путь которого в истории XX века отмечен кровью, разрушениями, варварской, изуверской жестокостью. И как вчера, так и сегодня фашистская угроза заключена в самой социально–экономической, социально–политической природе капиталистического общества. «Империализм, — отмечал Генеральный секретарь ЦК КПСС, Председатель Президиума Верховного Совета СССР Л. И. Брежнев, — это строй жестокого угнетения трудящихся, подавления демократии, строй, который породил фашизм — самое крайнее воплощение реакции, мракобесия и террора» [2].

Фашизм как политическая реальность появился в период, когда империализм вступил в стадию общего кризиса, когда Октябрьская революция вырвала важное звено из цепи мирового капитализма. Далеко не во всех странах национальная буржуазия была в состоянии противостоять революционному натиску с помощью традиционных методов подавления. Монополистический капитал породил новую форму реакционно–диктаторской консолидации антинародных режимов, форму, для которой характерна тяга наиболее влиятельной части буржуазии к жестоким, экстремистским методам отстаивания своего господства.