Что же надо делать, чтобы не согрешать неугодной Богу, лицемерной или суетной молитвой? Начиная молиться, и даже прежде молитвы, надо мысленно взойти на умное небо и отрешиться от земного тяготения и суеты, надо помыслить о непостижимом величии Божием, Его вездесущии, всеведении, всемогуществе; вспомнить, что Ему со страхом предстоят непостижимые для нас множества Ангелов и Сил Небесных; здесь же можно вспомнить, что Бог создал весь мир, землю, и небо, и все, что в них, что Он слышит не только каждое наше слово, но и знает каждое наше помышление сердечное; наконец, надо помыслить, что Он свят и праведен, и гнушается всякой неправды и нечистоты, и тут же надо помыслить о нашей греховности, нечистоте, суетности и вообще ничтожности. Кто будет таким образом готовиться к молитве, особенно в уединении, в ночной час или ранним утром, тот непременно исполнится страха Божия и сокрушится сердцем.
Если же так черство у кого-нибудь сердце, что и этим размышлением
не смягчается, тогда можно класть усердные поклоны и читать псалмы,
которые возбуждают в сердце страх Божий, например, псалмы 5, 10,
35, 36, 49, 50, 93, и особенно псалом 140. Если и это не поможет,
надо изменить жизнь свою: помириться со всеми, всех простить, попросить
прощения у тех, кого обидели, и очистить совесть свою, исправив
все, в чем она обличает. Надо во всем стараться быть воздержаннее,
особенно сдерживать язык свой, больше молчать и чаще помышлять о
вечности, смерти и будущем наказании для грешников; читать жития
святых, главным образом преподобных отцов, которые стяжали дар молитвы,
Св. Писание и духовную литературу, попытаться вникнуть в смысл молитвословий.
Если же чувство страха Божия все же не приходит, не надо отчаиваться,
не надо и оставлять молитву, но каждый раз должным образом стараться
приготовиться к ней и молиться внимательно.
Собеседования отца духовного со своими прихожанами о молитве, как едином верном источнике всех возможных благ для человека
БЕСЕДА 10
О молитве непрестанной
В
ысшее качество молитвы внутренней есть молитва непрестанная. Она бывает тогда, когда человек внутри своего сердца и во глубине духа со смирением и верою непрестанно возводит мысль и сердце к Сердцеведцу и Владыке. Такой человек молится всегда и везде, во всяком положении и при всяком деле: при стоянии и сидении, при хождении и отдохновении, при делах частных и общественных, при разговорах и молчании, при принятии пищи и пития, в уединении и в обществе.Люди опытные в молитвословии, монахи и отшельники, молятся непрестанно. О них еще говорят, что они творят молитву Иисусову. Сама по себе молитва Иисусова очень проста, она заключается в непрестанном умном или сердечном призывании спасительного имени Иисуса Христа: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго!» Или: «Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси мя, погибающего!»
Имя Иисуса Христа много значит для верующего:
Господь наш Иисус Христос заповедал своим ученикам