Читаем Собрание деталей(СИ) полностью

Приложение: включая или не включая (не страшно) подъём энергии кундалини.

Ну хоть, как это у вас началось.(?)

Вот я до лет 20 был в бессознательном состоянии. Дальше сначала набрёл на книги. А потом практиковал через проповедь людям подъём энергии кундалини, а потом самостоятельно сформулировал описание как два варианта.

Второстепенно чтобы людям говорить об этом, мы должны ЧТО-ТО говорить. Что вы говорите, ничего кроме, ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО переживания счастья(?)

*

брать

СЧАСТЬЕ, ВЫШЕ СЧАСТЬЯ НЕТ. ПРОСТО ГОВОРИТЬ ЧТО МЫ СИДИМ? - ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ ПРОСТО СИДИТ, А ПЕРСОНАЛЬНО ПЕРЕЖИВАЕТ СЧАСТЬЕ. СЧАСТЬЕ ЕСТЬ В ЖИЗНИ ВСЕГДА И ТАК, И ТАК; ВЫШЕ ЖИЗНИ СИДЕНИЯ НЕТ.

ТЕСТ:

Пройдите опрос:

- Просто говорить что мы сидим? - если человек не просто сидит, А ПЕРСОНАЛЬНО ПЕРЕЖИВАЕТ СЧАСТЬЕ.

- Счастье есть в жизни всегда и так, и так. Счастье, выше счастья нет. Выше жизни сидения нет.

-И то и другое. Ни один фактор не выдающийся.

Ответы:

Иванов С.Б.: А ПЕРСОНАЛЬНО ПЕРЕЖИВАЕТ СЧАСТЬЕ.

Марк (Юрьевич Морозов) 3. "И то и другое"

*

*

∙ Чингиз Агаев ИСТИНА В КРИШНЕ,А КРИШНА ВЫШЕ ВСЯКОЙ ФИЛОСОФИИ И ЖЕНЩИН...!

20 ч. ∙ Нравится

Сергей Иванов Счастье это прибыточнее чем сверх вторыелевые два варианта, и это всё что нужно человеку. (чем легче тем выгоднее...) * Спасибо Чингизу А. что он общается со мной.

18 ч. ∙ Нравится

Сергей Иванов (Кстати и само счастье НА ВИД довольно привлекательно.)

18 ч. ∙ Нравится

Сергей Иванов КОНЕЧНЫЙ ВЫВОД: ДА СЧАСТЬЕ НЕ СВЕРХ ВТОРЫЕЛЕВЫЕ ДВА ВАРИАНТА (ЛЕГЧЕ, ПРИБЫТОЧНЕЕ). МЫ ОБЫЧНЫЕ ЛЮДИ. * Кстати не так уж мало нам счастья. Правое - серьёзная энергия. Я хотел убить крысу ревность, но вместе с ней убью и сердце.

17 ч. ∙ Не нравится ∙ 1

Ирина Мамиджанян Конечно, счастья не существует в полном размере, есть только его части. Этимология слова "счастье" - "сейчас".

9 ч. ∙ Нравится

Сергей Иванов Спасибо Ирине М. что она прокомментировала мой статус. * Когда есть счастье, то это чистая выгода. То есть математически счастье легче прибыточнее, чем сверх вторыелевые два варианта. * Кстати счастье правое это самостоятельная сырьевая сфера, и я учёл что надо быть уверенным в счастье. В льве кроется мышь? Нет лев это лев.

38 мин. ∙ Нравится

Чингиз Агаев Живи сейчас и радуйся каждому мигу...

34 мин. ∙ Нравится

Сергей Иванов Счастье это прибыток. Надо ощущать прибыток. * Научится жить антифилософски.

16 мин. ∙ Нравится

*

*

ТЕСТ СТАРЫЙ

20130611

ПРОХОЖДЕНИЕ *ТЕСТА. ВЫ ДОЛЖНЫ СКАЗАТЬ ЧТО И ВЫ ЭТО ЗНАЕТЕ. ЧТО ПРАВОЕ НЕ СЛОЖНО, С ДР. СТ. И НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ СЛОЖНО. (ПРОКОММЕНТИРУЙТЕ ДРУГОЙ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬЮ КАЖДУЮ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ В ВАШЕЙ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ ИЛИ ВНЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ, ПЕРЕБИВАЙТЕ НА КАЖДОМ СЛОВЕ. ВЫИГРЫШНЫЙ ВАРИАНТ ЭТО ВТОРОЙ УРОВЕНЬ, НЕ АКСИОМЫ; И ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ, ЕСЛИ ОН НЕ ОСОЗНАЁТСЯ КАК ПЕРВЫЙ.)

*

*

*

?

Танюкевич В. Ф.: Внутренний мир рационалистически скрыт, имплицитное, интровертное.

Танюкевич В. Ф., Иванов С. Б.: Бихевиористическое выражение не лучше ли?

Я, Иванов С. Б.: Можно достичь Бога, а можно быть самостоятельным, спокойным.

Танюкевич В. Ф., Иванов С. Б.: Отрицательное мнение собеседника уже хорошо. Собеседник самостоятелен, это закон дискуссии.

Танюкевич В. Ф.: надо стать участником, частью системы.

Надо властвовать над системой, но надо и деньги и товар.

Я, Иванов С. Б.: Товар хорош, но надо и власть.

Танюкевич В. Ф.: Надо власть над людьми, не просто власть, но над людьми; и не просто над людьми, но власть.

Я, Иванов С. Б.: Может, зачем изучать объект, может надо броситься вводу, а потом понять зачем.

Танюкевич В. Ф.: Прогноз и эксперимент едины и различны.

Я, Иванов С. Б.: Смысл тот же: не делать, а каким образом делать; или не как делать, а смело делать. Но они преломляются.

Танюкевич В. Ф.: и прогноз и эксперимент прыгают на второй более высокий уровень.

* Я, ИВАНОВ С .Б.: 1. ЭКСПАНСИЯ РАЦИОНАЛИЗМ, БИХЕВИОРИЗМ, 2. КОГНИТИВИЗМ, ЭМПИРИЗМ. ДЕНЬГИ И ТОВАР. 1. НАДО НЕ ПРОСТО ВЛАСТЬ, НО НАД ЛЮДЬМИ; И НЕ ПРОСТО НАД ЛЮДЬМИ, НО ВЛАСТЬ. КРИТИКА ИЛИ ПОМОЩЬ?

?

Я, Иванов С. Б.: Надо вести к большему человека, также это и поощрение имеемого уровня человека.

Танюкевич В. Ф.: Все самостоятельны, но надо быть и участником.

Я, Иванов С. Б.: Товар хорош, но надо и власть.

Танюкевич В. Ф.: Надо власть над людьми, не просто власть, но над людьми; и не просто над людьми, но власть.

Шипай Д. В.: Эгоизм должен притягивать объект.

Я, Иванов С. Б., Шипай Д. В.: А может надо власть над миром, а не просто одинокость. Динамика, а не застаивание.

Шипай Д. В.: Власть, власть поощряема, цель это власть.

Я, Иванов С. Б.: Деньги сохраним, а как же товар. Власть не всегда поощряема - отдашь деньги, получишь товар. Власть это не цель, а исходный уровень, второй уровень это ещё и власть над миром, над товаром. Хотя кроме товара, надо сохранить себя, согласен.

Я, Иванов С. Б.: Вы же говорите, что властвуете над миром.

Шипай Д. В.: Мне не нужен мир, я отрешённо презираю людей, интроверт.

Я, Иванов С. Б., Дрожжа Д. А.: Надо небесная помощь, а не только земная критика.

Шипай Д. В.: же не помогает, а отрешенно критикует объект, интроверт.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия