Читаем Собрание народных песен полностью

Как и взговорит Федор:— Истопи-тко, Марья, банюИ нагрей воды теплее!Ты пойдем-ко, Марья, со мною!Как пришла Марья в баню,Уж как взговорит Федор:— Ты скидай, Марья, рубашку! —Буйну голову под лавку,Белы ручки под полочик,Резвы ножки под порожик,Бело тело на полочик.Как пришёл Федор из бани,Он и стал дитя качати:— Ты баю, баю, дитятко!Баю, милая сиротка!У тебя мамы нету,У меня Марьи нету! —Покликал к себе две гостьи,Да две гостьи Федосьи;Уж как взговорит Фёдор:— Вы подите за меня замуж! —Уж как взговорят две гостьи,Да две гостьи Федосьи:— Нет, нейдем мы за тебя замуж!И над нами тож будет,Что над Марьею над твоею! —Уж покликали его на сени,Уж и больно его секли,Шесть недель соком поили.<p>165</p><p>БРАТЬЯ-РАЗБОЙНИКИ И СЕСТРА</p>IКак во городе во КиевеЖила-была молода вдова;У ней было девять сынов,Девять сынов, дочь десятая.Сестру братья возлелеяли,Возлелеявши, сами гулять пошли.Без них мати замуж выдалаЗа того ли за морянина,За хорошего за борянина.Она год живет и два живет,На третий год стосковалася.Она стала просить того морянинаХорошаго барянина:— Мы поедем с тобой к матушке! —Они день едут, и другой едут,На третий день становилися:Напали на них злы разбойнички,Морянина в море бросили,А морянушку во полон взяли.Они стали у неё выспрашивать:— Ты скажи, скажи, морянушка,Котораго ты города?— Я города, сударь, Киева.Жила-была молода вдова;У ней было девять сынов,А я десятая.Меня братья возлелеяли,Возлелеявши, сами гулять пошли;Без них мати меня замуж выдалаЗа того ли за морянина.— Ты, сестра, сестра наша милая!Ты не сказывай нашей матушке,Что мы бросили зятя милаго,А тебя, сестра милая, во полон взяли!II
Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги