Читаем Собрание народных песен полностью

Я пойду ли красна девицаВ чисто поле погулять,Злое коренье набирать.Я, набрамши злое коренье,Бело-набело вымою.Я, вымымши коренья,Сухо насухо высушу,Я, высушимши злое коренье,Мелко намелко смелю,Я, смелёмши злое коренье,Сладкаго мёду наварю.Наварёмши сладкаго мёду,Дружка в гости позову.Я, позвамши дружка в гости,На кроватку посажу.Посадёвши на кроватку,Стакан мёду поднесу.Поднесёвши стакан мёду,Любезнаго спрошу:— Ты скажи, скажи, любезной,Что на сердце у тебя?— На моем на сердечкеСловно камушек лежит.Ты умела меня злым зельем опоить,Умей меня, милая, схоронить:Схоронить мое телоМежу трёх больших дорог,Что Питерской, Московской,Славной Киевской большой.Еще вы не забудьте кавалерию со мной,Вы еще положьте черну шляпу с пером,Вы её положьте среди гроба моево;Вы еще не забудьте пистолет мой да ружье:Схороните мое телоВ чистом поле далеко,Чтобы ты, моя милая,Не вздыхала тяжело.

169

ДЕВИЦА-МУДРЕНИЦА

Девка платье мыла,Вальком колотила,Туго выжимала,Друга поджидала:То повернется туды,То обернется сюды,На все стороны глядит.Где не взялся милойНа вороном коне.— Бог в помочь, девица,Тебе платье мыти!Напой мово коня,Серёдь синяго моря,Чтоб конь воды напился,Бран ковер не замочился.Я тебе, девица,Загадку загадаю,Изволь отгадати.— Изволь, сударь, отгадаю.— Еще что же у нас краше света?— Краше света красно солнце.— Еще что же у нас выше лесу?— Выше лесу светёл месяц.— Еще что же у нас без кореньев?— Без кореньев горюч камень.— Уж как быть тебе, девице, за мною,Уж как слыть тебе моей женою.

170

БРАТ ЖЕНИЛСЯ НА СЕСТРЕ

Как на горке, на горе,Стоял новый кабачок.Во том новом кабакеПьет голой-ат горелку.Богатые дивуют:На что голой пирует?— Не дивуйте, богачи,Я свои деньги плачу.Поверь, поверь, шинкарушка,Поверь пива и вина,Поверь вина на меру,Пиши гроши на стену.Когда стенку размелёшь,Тогда грошики сберешь.— Ах ты, милой мой пан,Скидавай с себя жупан.— Ах, на што тебе жупан?У меня есть грошей жбан.— Когда у тебя есть грошей жбан,Возьми дочку за себя,Возьми дочку, наймочку,Прекрасную дамочку. —Во субботу взмолвили,В воскресенье взвенчали.Как ехали до венца,Не молвили ни словца.Приехали от венца,Стали они пить, гулять,По имени ее называть.— Скажи, скажи, милой пан,Как по имени зовут?— Из мещан я мещанин,По прозванью Карпов сын.— Скажи, скажи мила панья,Как по имени зовут?— Зовут меня Катерина,По прозванью Карповна.— Наша мати БогданьяБрата с сестрой взвенчала.Еще бог меня сберег,Что я с тобой спать не лег.

171

КАЗАК ЖЕНУ ГУБИЛ

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги