Собрание сочинений. Т.25. Из сборников:«Натурализм в театре», «Наши драматурги», «Романисты-натуралисты», «Литературные документы»

Il faut que quelqu’un m`ene `a l’enfant sans nourrice
La ch`evre aux fauves yeux qui r^ode au flanc des monts;
Il faut quelqu’un de grand qui fasse dire: Aimons!
Qui couvre de douceur la vie imp'en'etrable,
Qui soit vieux, qui soit jeune, et qui soit v'en'erable

[52].

Смысл последних двух строк до меня, право же, не доходит.

C’est pour cela que Dieu, ce ma^itre du linceul,
Remplace quelquefois la m`ere par l’a"ieul,
Et fait, jugeant l’hiver seul capable de flamme,
Dans l’^ame du vieillard 'eclore un coeur de femme

[53].

Неужели только из-за того, что в зимнее время топят печи, бог считает, что лишь зима пылать способна жаром? По-видимому, это единственная причина. К чему весь этот пафос для объяснения любви доброго старого дедушки к внуку? В его любви сказываются и гордость за свой род, и одиночество старости, и чувство благодарности к малышу за его дружбу, и воспоминания о собственной молодости, которые просыпаются в душе старика при виде светлокудрого малютки. Чтобы решить подобную проблему, нет надобности тревожить тени Гомера, Моисея и Вергилия.

Затем мы оказываемся в саду:

Le grand-p`ere emporta l’enfant dans sa maison.
Aux champs, d’o`u l’on voyait un si vaste horizon
Qu’un petit enfant seul pouvait l’emplir

[54].

Вот она, антитеза!

Un jardin, c’est fort beau, n’est-ce pas? Mettez-y
Un marmot; ajoutez un vieillard; c’est ainsi
Que Dieu fait. Combinant ce que le coeur souhaite
Avec ce que les yeux d'esirent, ce po"ete
Compl`ete, car au fond la nature c’est l’art,
Les roses par l’enfant, l’enfant par le vieillard

[55].

Опять я ничего не понимаю. Этот мадригал природе, столь мудреный по мысли и витиеватый по форме, озадачивает меня, подобно ребусу в конце иллюстрированного журнала. Как? Бог обычно соединяет в саду старца с ребенком в виде дополнения к розам? Этого я не знал, такое открытие приводит меня в полное недоумение…

Un nouveau-n'e vermeil, et nu jusqu’au nombril,
Couch'e sur l’herbe en fleurs, c’est aimable, ^o Virgile!
H'elas! c’est tellemen divin que c’est fragile

[56].

Заметьте, что «Virgile» попал сюда совершенно случайно, только потому, что он удачно рифмуется со словом «fragile».

Il faut allaiter Paul; une ch`evre y consent.
Paul est fr`ere de lait du chevreau bondissant;
Puisque le chevreau saute, il sied que l’homme marche

[57].

Я никак не усматриваю такой причинной зависимости.

Un an, c’est l’^age fier; cro^itre, c’est conqu'erir;
Paul fait son premier pas, il veut en faire d’autres.
(M`ere, vous le voyez en regardant les v^otres)

[58].

Последняя строка здесь — совершенно лишняя, а кроме того, она содержит неправильность, ибо слова «les v^otres» ни к кому не относятся.

Oh! pas plus qu’on ne peut peindre un astre, ou d'ecrire
La for^et 'eblouie au soleil se chauffant,
Nul n’ira jusqu’au fond du rire d’un enfant:
C’est l’amour, l’innoncence auguste, 'epanouie,
C’est la t'em'erit'e de la gr^ace inouie,
La gloire d’^etre pur, l’orgueil d’^etre debout,
La paix, on no sait quoi d’ignorant qui sait tout

[59].