Собрание сочинений, том 4

3) Бога Отцом нарицать и иметь и быть Его чадами — это воистину великое преимущество христианское и для ума непонятное. Кто бы всю мира сего славу и все сокровища ни во что вменить не захотел, чтобы это преимущество получить, если здраво то рассудит? Это преимущество представляет апостол верным и со удивлением говорит им: Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими (1 Ин. 3:1). Если, христианин, за великое это почитаем и желаем того, то должно нам иметь веру живую в Господа Иисуса, Который верующим во имя Его дал власть быть чадами Божиими (Ин. 1:12), и ту веру показать делами, как требует апостол: Покажи мне веру твою от дел твоих (Иак. 2:18), — и засвидетельствовать богоподобными нравами, как учит апостол:

Подражайте Богу, как чада возлюбленные (Еф. 5:1). Он так благ, что повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных, — и нам должно любить не только друзей, но и врагов наших (Мф. 5:44-45). Он свят — и нам должно святыми быть, как говорит: Будьте святы, потому что Я свят (1 Петр. 1:16). Он милосерд, и мы да будем милосердны, как говорит Христос: Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд

(Лк. 6:36). Он прощает нам грехи, — и мы друг другу простим, как написано: Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас (Еф. 4:32), и прочее. Такая вера и такие ее плоды когда будут в нас, то и Бог Отец наш будет, и мы будем Его сынами и дщерями, как говорит Господь: И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями (2 Кор. 6:18). Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием, — увещевает нас апостол Христов (2 Кор. 7:1).

4) Быть не чужими и пришельцами, но согражданами святым и своими Богу (Еф. 2:19), быть живым членом тела Христова (Рим. 12:5; 1 Кор. 12:27), быть истинным сыном Святой Церкви, — это за великое христиане должны почитать. За великое люди почитают находиться в семье царя или князя земного, или жить во дворце царском и считаться близким царю, но несравненно большее и высшее достоинство быть в семье Небесного Царя, и жительство иметь во святом доме Его, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины (1 Тим. 3:15). Если за великое это почитаем, христиане, и желаем того, то да покажем себя достойными сожития святых и присных Богу. Ибо мы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу

(Евр. 12:22-24). В сей же град не входит необрезанный сердцем и нечистый (Ис. 52:1), но люди, хранящие правду и хранящие истину, приемлющие истину и хранящие мир (Ис. 26:2-3), род избранный, царственное священство, народ святой, люди обновления (1 Петр. 2:9), которые и сами, как живые камни, устраивают из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом (1 Петр. 2:5), и составляют царственнейший и великолепнейший храм Бога живого. Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы, — говорит апостол (1 Кор. 3:16-17).