Святитель Григорий Двоеслов I, папа Римский, — вселенский отец и учитель Церкви. Среди его обширного богословсного наследия особое значение имеют «Беседы на Евангелия». Главной целью своей книги Святитель видел нравственное усовершенствование христианина, для чего увещевал паству «как можно скорее поспешать к вечным радостям отечества небесного».
Григорий Двоеслов
Святитель Григорий I Двоеслов († 604), папа Римский, — вселенский отец и учитель Церкви. Среди его обширного богословского наследия особое значение имеют «Беседы на Евангелия». Главной целью своей книги Святитель видел нравственное усовершенствование христианина, для чего увещевал паству «как можно скорее поспешать к вечным радостям отечества небесного».Издатели надеются, что выдающийся труд святителя Григория, великого моралиста и печальника за народ Божий, окажет неоценимую помощь современному православному читателю в его борьбе с неизбежными «падениями», в его духовных поисках, в его ревностном стремлении к высочайшим ценностям Горнего Царства Господня.
Святитель Григорий Двоеслов, папа РимскийДень памяти: Март 12Святитель Григорий Двоеслов, папа Р РёРјСЃРєРёР№, родился РІ Р РёРјРµ около 540 РіРѕРґР°. Дедом его был Папа Феликс, его мать Сильвия Рё тетки Тарсилла Рё Емилиана также причислены Р РёРјСЃРєРѕР№ Церковью Рє лику святых. Получив блестящее светское образование, РѕРЅ достиг высоких государственных должностей. Ведя Богоугодную жизнь, РѕРЅ всей душой стремился Рє монашеству. После смерти отца святой Григорий истратил РІСЃРµ СЃРІРѕРµ состояние РЅР° устройство шести монастырей. Р' Р РёРјРµ РѕРЅ основал монастырь РІРѕ РёРјСЏ святого апостола Андрея Первозванного Рё, променяв СЃРІРѕРё палаты РЅР° тесную келлию, РїСЂРёРЅСЏР» там иноческий постриг. Затем РїРѕ поручению Папы Пелагия II святой Григорий долго жил РІ Византии. Там РѕРЅ написал "Толкование РЅР° РљРЅРёРіСѓ Р
Григорий Двоеслов , Коллектив авторов -- Религия
"Собеседования о жизни италийских отцов", заключающие в себе в высшей степени назидательные повествования о жизни италийских святых, изложенные с увлекательною простотою и безыскусственностию, составляют для всякого христианина драгоценное приобретение. Но кроме того, они важны по богатству заключающихся в них материалов для истории Вселенской Церкви в смутное время распадения Западной Римской империи. Свт. Григорий, как сам говорит в предисловии к "собеседованиям", собирал сведения от лиц самых достопочтенных и вполне заслуживавших доверия, большею частию, очевидцев тех событий, о которых он рассказывает.Книга известна также как Римский патерик.
Р' РѕРґРЅРѕРј РёР· самых известных СЃРІРѕРёС… произведений святой Григорий Великий определяет, какие свойства должен иметь желающий посвятить себя пастырскому служению, показывает, каково должно быть поведение принявшего РЅР° себя пастырское звание, Рё рассуждает Рѕ том, как должен учить РґСЂСѓРіРёС… истинный пастырь Церкви.Regula pastoralis (Пастырское правило), РѕРґРёРЅ РёР· лучших святоотеческих трактатов РїРѕ пастырскому богословию, было написано РІ РєРѕРЅ. 590 - нач. 591 Рі. Рё посвящено Р
Составлено по творениям святителя Григория Двоеслова
Святитель Григорий I Двоеслов († 604), папа Римский, – вселенский отец и учитель Церкви. Среди его обширного богословского наследия особое значение имеют «Беседы на Евангелия». Главной целью своей книги Святитель видел нравственное усовершенствование христианина, для чего увещевал паству «как можно скорее поспешать к вечным радостям отечества небесного».Издатели надеются, что выдающийся труд святителя Григория, великого моралиста и печальника за народ Божий, окажет неоценимую помощь современному православному читателю в его борьбе с неизбежными «падениями», в его духовных поисках, в его ревностном стремлении к высочайшим ценностям Горнего Царства Господня.
В одном из самых известных своих произведений святой Григорий Великий определяет, какие свойства должен иметь желающий посвятить себя пастырскому служению, показывает, каково должно быть поведение принявшего на себя пастырское звание, и рассуждает о том, как должен учить других истинный пастырь Церкви.Regula pastoralis (Пастырское правило), один из лучших святоотеческих трактатов по пастырскому богословию, было написано в кон. 590 - нач. 591 г. и посвящено Иоанну, еп. Равеннскому. Трактат состоит из 4 частей: в 1-й речь идет о том, какими качествами должен обладать призывающийся к пастырскому служению; во 2-й - о том, какую жизнь должен вести истинный пастырь; в 3-й - о правилах гомилетики и назидания паствы различных сословий и состояний; в 4-й - о ежедневном смирении и сознании пастырем своего недостоинства. Это сочинение по желанию имп. Маврикия еще при жизни Г. В. было переведено на греч. язык сщмч. Анастасием II Синаитом, патриархом Антиохийским, однако перевод не сохранился. На Западе «Пастырское правило» предписывалось священнослужителям в качестве настольной книги: Майнцским Собором (813) оно было признано первой книгой после Свящ. Писания и церковных правил; на Реймсском Соборе (813) было прочитано как руководство для пастырей; по свидетельству Гинкмара, архиеп. Реймсского (2-я пол. IX в.), при архиерейской хиротонии поставляемый епископ, держа в руках «Пастырское правило» и книгу церковных правил, клялся хранить эти правила в мыслях, в жизни и в учительстве.