Собрание сочинений, том 4

1) Тщательным слушанием или чтением, рассуждением, размышлением и вниманием Святому Писанию. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен (2 Тим. 3:16-17). Если научиться чему хотим, от того научаемся. Если обличить ложь и неправду силимся, оно подает способ. Если себя или другого исправить желаем, оно показывает нам правило. Если в правде и истинном благочестии наставиться хотим, оно руководствует. Потому блаженным означается тот, который в законе Господнем поучается день и ночь. Ибо будет он, как древо, посаженное при истоках вод, которое плод свой даст во время свое, и лист его не отпадет, и все, что он ни делает, будет благоуспешно (Пс. 1:1-3). И Христос поставил одних апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова (Еф. 4:11-13). Если хочешь успевать в истинном благочестии, читай или слушай Святое Писание со всяким прилежанием.

2) К успеху в христианском деле руководствует различный крест и искушение. С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка (Иак. 1:2-4).

Крест и различные искушения — это училище духовное, в котором обучаются христиане. Как в училищах обучаются отроки и юноши правилам, красноречию и мирской мудрости, так в училище креста и искушений христиане, младенцы и отроки во Христе обучаются правому, прекрасному и богоугодному житию и духовной премудрости. И чем более в этой духовной школе обращаются, тем искуснейшими в деле христианском бывают. И как воины мира этого, чем более обращаются в брани и против врагов отечества своего подвизаются, тем искуснейшими и храбрейшими делаются; так христиане, воины Христовы, чем более подвизаются под крестом, знаменем христианским, против врагов своих, плоти, мира и дьявола, тем лучше успевают в деле христианского благочестия. И как в горниле серебро и золото искушается и чистейшим бывает, так в горниле искушений, бед, напастей и креста христиане очищаются от злонравия и чистейшими делаются. Крест и искушение есть изрядное и преславное училище христианской мудрости.

3) Образ святого и непорочного жития Христова — это совершенное и истинное правило, на которое почаще взирая, христиане могут успевать в деле своем. Растленное все имеем естество, которого без правила исправить не можем. Поэтому должно взирать нам на совершеннейшее правило жития Христова, если хотим себя исправить и успеть в добродетельном житии. Потому Сам Христос повелел нам учиться от Себя сему искусству: Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем (Мф. 11:29). Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам (Ин. 13:15). Если обучаемся искусствам, красноречию, иностранным языкам и прочему, к сему временному житию надлежащему, то сколь изрядно и полезно учиться от Христа художеству христианскому, прекрасному житию, святым и божественным нравам и небесной премудрости. Мирское обучение тело созидает, и ненадолго пользует нас, и при кончине отходит от нас. Христово же обучение душу созидает, и на будущий век отводит, и показывает на суде Христовом, в чем душа, в мире живя, обучалась и упражнялась.