Собрание сочинений, том 4

2) Кто дерзнет перед царем земным бесчинствовать и законы его нарушать? Или еще: перед низшим властелином, или господином, или отцом своим кто бесчинствует? Самые беззаконные это творить или боятся, или стыдятся. Но перед Богом, вездесущим и на все смотрящим, грешник бесчинствовать, закон Его святой и вечный нарушать и часто такое творить, о чем срамно писать и говорить, не стыдится, не боится, не ужасается. И непременно таковые или, по слову Псалмопевца, говорят в сердце своем: нет Бога (Пс. 13:1); или думают, что Бог не везде есть, и беззаконий их не видит, или неправосуден; или иные величеству Божию противные мысли питают в сердцах своих; или в глубоком о Боге забвении находятся. Иначе бы не дерзали беззаконий бесстрашно делать. Однако кажется, что совесть, хотя и помраченная, не перестает всякого беззаконника обличать и устрашать Божиим судом. Но грешник окаянный, презрев ее, и как конь свирепый, перервав узду, стремится на всякое беззаконие, и чего перед человеком честным стыдится, того пред величеством Божиим не стыдится, не боится делать.

3) Многие грешники любящих их любят и за добро, какое от них получили или получают, благодарят их, почитают их, услуживают им, и имя их везде с похвалою поминают, и хвалятся ими, как благодетелями своими, хотя то человек человеку не свое собственное, но Божие добро дает (ибо все Божие добро, какое ни имеем), однако и за то благодарными себя благодетелям своим показывают. Но те же грешники Бога, от Которого на всякий день сподобляются бесчисленных благодеяний, от человеколюбия единого происходящих, и Который собственные Свои блага всем подает, — однако ж не благодарят. Не благодарят Его, что созданы Им, что питаются и одеваются Им, что сохраняются Им, что ради них Сына Своего в мир послал Он и ради всех на смерть предал Его, дабы все спаслись. Этого не разумеют неисправные грешники и за это великое и чудное дело не благодарят Любителя и Благодетеля своего, Бога, ибо не любят Его, не почитают и не слушают Его, без чего благодарности быть не может. Ибо не слушать и тем гневить и раздражать благодетеля, и благодарным ему быть — дело невозможное есть. К благодарности требуется любовь и от любви почитание. Любовь же не хочет любимого оскорбить и раздражить, чего беззаконники не делают, следовательно, и Богу неблагодарны.

4) С каким усердием, любовью, почтением и благодарностью читает грешник письмо, которое царь к нему напишет: часто в руки берет его, прочитывает, любуется им и перед прочими хвалится им, и как его, как сокровище некое, бережет и сохраняет, сказать невозможно. Бог, Царь Небесный и Господь Вседержитель, написал письмо — святое Свое слово и послал его к нам всем без разбору, то есть благородным и простым, богатым и нищим, мне, тебе и другому. Послал через пророков и апостолов, рабов Своих, — в котором открыл нам волю и благоволение Свое к нам. Но грешник Божественным тем письмом, как бы не к нему посланным, пренебрегает. Книжками, духом мира сего наполненными, забавляется и утешается и время свое в них проводит, но Божия слова прочитать или послушать не хочет, и держать у себя сокровища того не хочет, а хотя и держит, то или на столе валяется, или в шкафу место наполняет, но в сердце его не имеет места. И хотя вздумается когда ему взять в руки его, то так приступает к нему, как лихорадкою одержимый к пище. А из этого видно, какое почитание и к Творцу того — Богу Самому имеет!

5) Видим, каких только трудов и подвигов ни подъемлют грешники, когда царь обещает им ранг и честь, или иное какое награждение временное. Не только внутри отечества служат ему со всякою охотою и усердием, со всяким тщанием и прилежанием творят дело свое, но и вне отечества исходят на брань, ввергают себя в опасность смерти. Все это творят, чтобы от царя обещанную честь и от людей славу временную получить. Эта надежда их поощряет и подвигает к тому. Но те же старательные слуги ради Бога, Который обещает не временный, но вечный венец, не временную честь и славу, но вечную слугам Своим, и такого служения, какое ради человека и временной корысти подъемлют, поднять не хотят.

Что это, христианин, как не то, что они царю земному, обещающему ранг и честь, верят и ради того подвизаются, а Царю Небесному, обещающему вечную честь и славу, не верят и потому не хотят служить Ему и в подвиге христианского благочестия стоять? Кто не пожелает дружество с царем земным иметь, к нему на трапезу идти и с ним веселиться? Кто не хочет сыном царским быть и наследие земного царства иметь? Едва не всякий сего, Христовым именем знаменующийся, не отречется. Но смотри и примечай, желает ли и ищет ли того, что Бог неложный и истинный обещает. Бог обещается дружество с нами иметь: Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его (Ин. 14:21).