Собрание сочинений, том 4

§ 491. Поскольку отечество христиан не от мира сего, ибо они странники и пришельцы в мире этом, как в предыдущей главе сказано, то и наследие их не в мире этом, но в ином месте, где отечество и дом их имеется. Поскольку же отечество христианское есть небо, там и наследие их, на небе.

Там они наследуют, по Писанию, жизнь вечную (Мф. 19:29), наследуют обители Отца Небесного (Ин. 14:2), наследуют покой (Евр. 4:1,11), наследуют пребывание со Христом, да видят славу Его (Ин. 17:24). Наследуют лицезрение Божие, потому что увидят Его, как Он есть (1 Ин. 3:2). Наследуют венец нетленный (1 Кор. 9:25), наследуют венец правды (2 Тим. 4:8), венец жизни (Иак. 1:12; Откр. 2:10), венец славы (1 Петр. 5:4). Наследуют царство и славу Божию (1 Фес. 2:12), царство, уготованное им от создания мира (Мф. 25:34); будут подобны Богу (1 Ин. 3:2). Наследуют, наконец, блага, которых не видел глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку (1 Кор. 2:9). Потому называются истинные христиане наследниками Божиими и сонаследниками Христу (Рим. 8:17).

Итак, видишь, возлюбленный христианин, что наследие христианское нетленное, чистое, неувядаемое хранится для них на небесах (1 Петр. 1:4). А какое оно и как велико, не только описать, но и умом понять не можем, но только верою видим ныне, как бы сквозь тусклое стекло, гадательно (1 Кор. 13:12), и с богомудрым Павлом, который восхищен был до третьего неба и слышал неизреченные слова (2 Кор. 12:2, 4), исповедуем и проповедуем, что не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. Примечаем несколько из настоящего будущее, и из видимого невидимое, и из тленного нетленное.

Если ради этого тела нашего, тленного и смиренного, сотворил человеколюбивый Бог такие великие блага на небе и на земле, в воздухе и море, которым нет числа, то сколь велики будут те блага, которые наследуют избранные Божии в небесном отечестве, где увидят Его лицем к лицу! (1 Кор. 13:12).

Если в странствовании и изгнании, юдоли плачевной, в темнице такое подает им, то каково то, что подаст в доме Своем, где слава Его сияет! Если для добрых и злых, праведных и грешных солнцу Своему повелевает сиять, то каковы будут те блага, которые для одних добрых уготованы!

Если такими Его дарами наслаждаются друзья Его и враги, то каковы будут, сколь велики, бесчисленны, славны и чрезвычайны те, которые одним друзьям подаст в наслаждение!

Если во дни плача такое утешение, то какое будет во дни брака! Сколь велико множество благости Твоей, Господи Боже, которую Ты сокрыл для боящихся Тебя! — говорит Ему в песне своей Псалмопевец (Пс. 30:20).

Тогда наследуют они всех желаний конец. Желают люди светлости — тогда праведники воссияют, как солнце, в царстве Отца их (Мф. 13:43).

Желают люди легкости и крепости — тогда будут, как Ангелы Божии (Мф. 22:30).

Желают люди нетления и целого здравия — тогда будут нетленными: ибо сеется в тлении, восстает в нетлении (1 Кор. 15:42, 52).

Желают люди силы — тогда будут сильны, ибо сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное (1 Кор. 15:43-44).

Желают люди славы — тогда будут в славе, ибо сеется в уничижении, восстает в славе (1 Кор. 15:43).

Желают люди торжества — тогда торжествовать будут над смертью и адом. Смерть, где твое жало? ад, где твоя победа? (1 Кор. 15:55).

Желают люди долгой жизни — тогда будет вечная жизнь, ибо праведники живут во веки (Прем. 5:15).

Желают люди сытости — тогда насытятся, когда явится им слава Господня (Пс. 16:15).

Желают люди утолить жажду — тогда потоком сладости Его утолят жажду (Пс. 35:9).

Желают люди сладкого пения — тогда услышат ангельское пение, и сами без конца и труда будут петь пресладкую песнь: Аллилуия (Откр. 19:1).

Желают люди разума и премудрости — тогда премудрость Божия откроет им саму себя.

Желают люди дружества — тогда будут любить Бога более себя самих, и друг друга, как себя самих, и Бог их будет любить как чад Своих.

Желают люди согласия и мира — тогда будет их воля и желание единым, ибо все будут хотеть, что один Бог хочет.