Читаем Собрание сочинений. Том 7 полностью

Обращение Центрального комитета к Союзу коммунистов, написанное Марксом и Энгельсом в конце марта 1850 г., тайно распространялось среди членов Союза коммунистов как в эмиграции, так и в самой Германии. В 1851 г. этот документ, захваченный прусской полицией у некоторых арестованных членов Союза коммунистов, был напечатан в немецких буржуазных газетах «Kolnische Zeitung» («Кёльнская газета»), «Dresdener Journal und Anzeiger» («Дрезденская газета и вестник»), а затем перепечатан в книге «Die Kommunisten-Verschworungen des neunzehnten Jahrhunderts» («Коммунистические заговоры девятнадцатого столетия»); эта книга была составлена двумя полицейскими чиновниками, Вермутом и Штибером, которых Энгельс охарактеризовал как «двух подлейших полицейских негодяев». В настоящем томе работа печатается по тексту, просмотренному Энгельсом и опубликованному им в 1885 г. в виде приложения к немецкому изданию работы Маркса «Разоблачения о кёльнском процессе коммунистов».

156

Высказанные здесь взгляды по аграрному вопросу тесно связаны с общей оценкой Марксом и Энгельсом в 40—50-х годах перспектив развития революции. Основоположники марксизма считали тогда, как указывает Ленин, что капитализм уже дряхл, а социализм уже близок. Исходя из этого, Маркс и Энгельс выступают в «Обращении» против передачи конфискованной у помещиков земли в руки крестьян, за превращение ее в государственную собственность с передачей в распоряжение рабочих колоний ассоциированного сельского пролетариата.

Опираясь на опыт Великой Октябрьской социалистической революции в России, а также на опыт революционного движения в других странах, Ленин развил марксистские взгляды на аграрный вопрос. Признавая целесообразность преимущественного сохранения крупных сельскохозяйственных предприятий после пролетарской революции в передовых капиталистических странах, он писал: «Было бы однако величайшей ошибкой преувеличить или шаблонизировать это правило и никогда не допускать даровой передачи части земель экспроприированных экспроприаторов окрестному мелкому, а иногда и среднему крестьянству» (В. И. Ленин. Сочинения, том 31, стр. 136).

157

Th. Carlyle. «The French revolution: a history». Vol. 1–3, London, 1837 (Т. Карлейль. «История французской революции». Тт. 1–3, Лондон, 1837).

Th. Carlyle. «Oliver Cromwell's letters and speeches». Vol. 1–2, London, 1845 (Т. Карлейль. «Письма и речи Оливера Кромвеля». Тт. 1–2, Лондон, 1845).

Th. Carlyle. «Chartism». London, 1840 (Т. Карлейль. «Чартизм». Лондон, 1840).

Th. Carlyle. «Past and Present». London, 1843. Критика этой книги дана Ф. Энгельсом в статье «Положение Англии. Томас Карлейль. «Прошлое и настоящее»» (см. настоящее издание, том 1, стр. 572–597).

158

Th. Carlyle. «Heroes, heroworship and the heroic in history». London, 1846 (Т. Карлейль. «Герои, культ героев и героическое в истории». Лондон, 1846).

159

Пексниф — персонаж из произведения Чарлза Диккенса «Жизнь и приключения Мартина Чезлвита», ханжа и лицемер.

160

Франкмасоны — религиозно-философское направление, возникшее в Англии в конце XVII — начале XVIII вв. и получившее затем распространение в ряде стран в форме тайных лож (ячеек) «вольных каменщиков», которые обставляли свою деятельность мистическими ритуалами и тайными обрядами. Франкмасоны пропагандировали идеи буржуазной морали. В своих философских воззрениях они больше всего придерживались деизма, так называемой «религии разума». Для франкмасонов была характерна вера в вечный, неизменный закон природы, определяющий и общественное развитие. Мудрость великих людей, согласно их взглядам, заключается в познании этого закона и в нравственном самоусовершенствовании. Устав масонских лож, как правило, был проникнут мистическим культом личности, рядовые члены обществ являлись лишь орудиями их руководителей, безгласными исполнителями их воли.

Иллюминаты — одно из направлений в франкмасонстве — действовали главным образом в Баварии во второй половине XVIII века.

161

«Волшебная флейта» — опера Моцарта на текст Э. Шиканедера. В этой опере в наивно-сказочной форме проводится мысль, что, кто правильно познал скрытые в природе силы и стойко следовал ее законам, вознаграждается, а злодеи получают по заслугам.

162

Laissez faire, laissez aller (предоставьте свободу действий) — формула буржуазных экономистов-фритредеров, сторонников свободы торговли и невмешательства государства в сферу экономических отношений.

163

Inpartibus infidelium — см. примечание 64.

164

Главное действующее лицо романа Ф. Купера «Шпион» Гарвей Бирч выполнял шпионские поручения из идейных, патриотических побуждений.

165

«Le Charivari» («Шаривари») — французская сатирическая газета буржуазно-республиканского направления; издавалась в Париже с 1832 года; при Июльской монархии выступала с едкими нападками на правительство; в 1848 г. перешла в лагерь контрреволюции.

166

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука