Читаем Собрание сочинений. Том 7 полностью

Речь идет о соглашении между контрреволюционной крупной буржуазией и реакционной прусской королевской властью, имевшем место с самого начала революции 1848 г. на почве совместной борьбы против демократических требований народа. Однако по мере укрепления позиций контрреволюции Фридрих-Вильгельм IV стал тяготиться своим союзником и все более обуздывать крупную буржуазию в се конституционных притязаниях. Последняя продолжала цепляться за союз с королевской властью и в то же время разыгрывала в прусской палате видимость «оппозиции». Разогнав 5 декабря 1848 г. прусское Учредительное собрание, Фридрих-Вильгельм IV в тот же день «даровал» конституцию, в основу которой был положен проект, обсуждавшийся прусским Учредительным собранием в течение 1848 г. и подвергшийся редакционным изменениям в интересах феодальной партии. За королем признавалось право отменять любое решение палат и «в случае неотложной необходимости» не только издавать законы независимо от палат, по и пересматривать отдельные статьи самой конституции. Однако в этой конституции сохранялись еще некоторые демократические завоевания, в частности всеобщее избирательное право. Это обеспечило на выборах во вторую, нижнюю, палату в январе 1849 г. избрание буржуазно-либеральных элементов, которые своей критикой доставили королю немало неприятных минут. Фридрих-Вильгельм IV в апреле 1849 г. распустил палату и 30 мая 1849 г. издал новый избирательный закон, устанавливавший трехклассную систему выборов, основанную на высоком имущественном цензе и неравном представительстве различных слоев населения. Таким путем королю удалось, добиться избрания раболепного большинства в палату депутатов, которая, собравшись 7 августа 1849 г., приняла предложенную правительством конституцию.

131

Послание Фридриха-Вильгельма IV от 7 января 1850 г., в котором содержатся его поправки к проекту конституции Пруссии от 5 декабря 1848 г., опубликовано в «Neue Preusische Zeitung» («Новой прусской газете») № 9, 11 января 1850 года.

132

Согласно принятой палатами и одобренной Фридрихом-Вильгельмом IV 31 января 1850 г. конституции, в Пруссии сохранялась верхняя палата (палата господ, или пэров), преимущественно составляемая из представителей феодальной знати, и нижняя палата, избираемая на основе трехклассной избирательной системы. Конституция предоставляла правительству право создавать особые суды для рассмотрения дел о государственной измене и покушении на внутреннюю и внешнюю безопасность государства. Сохраняя закон о ландштурме, т. е. о все общей воинской повинности, конституция предоставляла в распоряжение реакционного прусского правительства все боеспособное население Пруссии. Согласно статье 40 конституции сохранялись фидеикомиссы — феодальная форма наследования земельных владений, при которой владение неотчуждаемо и закрепляется за старшим в роде.

133

Соединенный ландтаг — объединенное собрание сословных провинциальных ландтагов, созванное Фридрихом-Вильгельмом IV в апреле 1847 г. в Берлине, чтобы избавиться от финансовых затруднений путем получения гарантии на иностранный заем. Соединенный ландтаг открылся 11 апреля 1847 года. Ввиду отказа короля удовлетворить самые скромные политические требования буржуазного большинства ландтага последний отказался гарантировать заем. Король в ответ на это в июне того же года распустил ландтаг; это усилило оппозиционные настроения в стране и способствовало ускорению революции в Германии.

134

Речь идет о судебных процессах против депутатов левой прусского Национального собрания, Б. Вальдека в Берлине и К. Грюна в Трире, привлеченных в 1849 г. к судебной ответственности за свою политическую деятельность; на судебных процессах ярко обнаружились грязные приемы прусского правительства, которое в борьбе со своими противниками не пренебрегало фальшивками; с другой стороны, представители «демократии» — Вальдек и Грюн — держали себя на суде постыдным образом, трусливо отрекались от революции, всячески свидетельствуя свою лойяльность по отношению к прусскому правительству. Несмотря на это присутствовавшая на суде буржуазная и мелкобуржуазная публика устроила овацию Вальдеку и Грюну.

135

Из стихотворения Арндта «Отечество немца».

136

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука