Читаем Собрание сочинений в одном томе полностью

Какая разница между успехом и счастьем?

Просто надо разделять успех и счастье.

Счастье, я уже давно сформулировала, это когда есть кого кормить и чем кормить.

И еще если есть с кем делиться.

У меня была тетка — тетя Соня, папкина сестра. Она в деревне на Украине всю жизнь прожила. Да какая там жизнь — война, тиф, всех родных немцы убили, дочку она потеряла. Горя на десятерых хватило бы. Но она не стала злой, угрюмой. Мы с братом Валеркой все детство у нее провели — выезжали каждый год на три месяца. Тетя Соня умница была. Так вот, она, когда хотела сказать о человеке, что он хороший, первым делом говорила: «Он (или она) — подельчивый!» Вот это слово! И я подельчивая и считаю, что счастье — это когда есть с кем делиться.

А по поводу успеха.

Неплохо, конечно, но это совсем другое. Имея успех, и живется попроще, особенно если по телевизору в хорошей программе покажут. Тут и на рынке цены тебе понижают, и двери многие сами собой раскрываются. И билеты на концерты расходятся, и книжки раскупаются.

Но вы, наверное, поняли — что для меня важней?!!

Что Вы как человек приобрели и что потеряли на пути к Олимпу?

У меня есть племянница Светланка — дочка братика моего. Она вот-вот станет врачом. Так вот, когда вопрос по поводу Олимпа я обдумывала, она как раз позвонила. И я вопрос этот ей озвучила. И она не раздумывая сказала: «Ничего ты, Лариса, не потеряла. Просто Олимп тебя приобрел. И очень многие тоже приобрели тебя через твои стихи и песни. И все мои друзья удивляются, что тетка моя на Олимп этот самый забралась, а такая нормальная».

А от себя я вот что скажу — где этот Олимп?! Я что-то запамятовала. И какая дорога к нему ведет? Если я по ней и иду, то это чистая случайность. Да, Олимп-то этот, кажется, гора?

А как же насчет того, что умный в гору не пойдет, умный гору обойдет?

Мне главное — подольше по прямой топать и постараться не упасть на ровном месте.

Какую вообще цену должен сегодня заплатить человек за свой путь наверх?

На этот вопрос я могу дать только общий ответ — каждый платит свою цену.

У кого-то она конкретно выражена в денежных единицах, у кого-то цена — отказ от моральных принципов и вечных заповедей.

Лично мне ничего не пришлось делать такого, чтобы я считала это ценой.

Вы всегда были или, по крайней мере, кажетесь такой сдержанной, мягкой, терпимой, доброжелательной! Это Вас жизнь научила? Кто или что может вывести Вас из себя сегодня? Что в современной жизни может «достать» даже такого терпеливого и мудрого человека, как Вы?

У японцев есть очень звучное слово — «гамбарэ!» — что значит: «Держись!»

Да, я умею терпеть и держаться. Такой родилась, так живу.

Почти никогда не кричу, не выхожу из себя.

Внимательно слушаю людей. Выполняю обещания. Не заставляю себя ждать.

Да вообще — золотой характер.

Но только до тех пор, пока кто-нибудь не тронет кого-то из моих, ох он и получит! Куда только девается моя мягкость и доброжелательность! Вот и про мужа моего, Давида, я ему к дню рождения песенку написала:

Но кто Давида тронет,Тому пощады нет.Ведь он мой муж в законе,Он — мой авторитет.

И, кстати, так было с самого детства.

Вот помню, было у моей бабушки колечко. Главный камешек посередине и россыпь мелких вокруг. И вот я, небольшая еще школьница, колечко это из шкатулочки достала, пальчик нарядила и сижу у окошка — любуюсь, пока бабушка не видит. И вдруг слышу Валеркин голос. Выглядываю в окно — какой-то дылда братишку моего мучает — руку за спину ему завернул, к стенке прижал, бить собирается. Я пулей вылетела на улицу и дылду этого отдубасила по полной программе. Он даже оторопел, не ожидал такого поворота. Отскочил от брата и убежал к себе во двор. Я, довольная, домой пришла и тут только вспомнила, что колечко с пальца не сняла, побежала брата спасать. Посмотрела — слава богу, на месте. Ой, а камушка-то одного не хватает! Потеряла в бою, когда обидчику наподдавала. И чтобы бабуля моя не заметила, взяла фольгу от конфетки шоколадной, пожевала и иголкой дырочку, где раньше камушек это был, заткнула. С тех пор прошло шестьдесят лет. И сейчас так это колечко и выглядит — посередине главный камушек, а вокруг россыпь мелких. И тот фантик до сих пор дырочку закрывает. Правда, бабушка сразу все заметила, но мне совсем не попало. Такие поступки в моей семье уважали.

Так что, в разведку со мной идти можно, а вот выходить на тропу войны — поверьте, не стоит.

Гамбарэ!

Перейти на страницу:

Все книги серии Полное собрание сочинений (Эксмо)

Собрание стихотворений, песен и поэм в одном томе
Собрание стихотворений, песен и поэм в одном томе

Роберт Рождественский заявил о себе громко, со всей искренностью обращаясь к своим сверстникам, «парням с поднятыми воротниками», таким же, как и он сам, в шестидесятые годы, когда поэзия вырвалась на площади и стадионы. Поэт «всегда выделялся несдвигаемой верностью однажды принятым ценностям», по словам Л. А. Аннинского. Для поэта Рождественского не существовало преград, он всегда осваивал целую Вселенную, со всей планетой был на «ты», оставаясь при этом мастером, которому помимо словесного точного удара было свойственно органичное стиховое дыхание. В сердцах людей память о Р. Рождественском навсегда будет связана с его пронзительными по чистоте и высоте чувства стихами о любви, но были и «Реквием», и лирика, и пронзительные последние стихи, и, конечно, песни – они звучали по радио, их пела вся страна, они становились лейтмотивом наших любимых картин. В книге наиболее полно представлены стихотворения, песни, поэмы любимого многими поэта.

Роберт Иванович Рождественский , Роберт Рождественский

Поэзия / Лирика / Песенная поэзия / Стихи и поэзия

Похожие книги

Общежитие
Общежитие

"Хроника времён неразумного социализма" – так автор обозначил жанр двух книг "Муравейник Russia". В книгах рассказывается о жизни провинциальной России. Даже московские главы прежде всего о лимитчиках, так и не прижившихся в Москве. Общежитие, барак, движущийся железнодорожный вагон, забегаловка – не только фон, место действия, но и смыслообразующие метафоры неразумно устроенной жизни. В книгах десятки, если не сотни персонажей, и каждый имеет свой характер, своё лицо. Две части хроник – "Общежитие" и "Парус" – два смысловых центра: обывательское болото и движение жизни вопреки всему.Содержит нецензурную брань.

Владимир Макарович Шапко , Владимир Петрович Фролов , Владимир Яковлевич Зазубрин

Драматургия / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия / Советская классическая проза / Самиздат, сетевая литература / Роман