Собрать по кусочкам. Книга для тех, кто запутался, устал, перегорел

«Я знаю, что ничего не знаю» – это главным образом свобода от рамок устоявшихся убеждений. Когда знаешь, что знаешь не все, это не превращает тебя в слюнявого невежду. Напротив, это дает твоей подлинной натуре, носительнице могучего интеллекта, свободу видеть реальность такой, какая она есть, а не такой, какой вам полагается ее видеть, потому что вас так приучила культура.

Данте герой собственной поэмы просто взмывает в сиянии вечной славы. Но Данте живой человек не растворяется в слепящем свете, даже пережив реальный опыт просветления, в чем я не сомневаюсь. Он остается с людьми, поскольку ему предстоит оказать сильнейшее влияние на общество. Поскольку он нарушил традицию и отказался писать на латыни, а предпочел родное тосканское просторечие, он объединил различные диалекты и стал «отцом итальянского языка». Он создал образы, которые и в наши дни владеют нашим воображением и понятны всем и каждому. Он выдвинул серьезные политические обвинения против политиков и католической церкви, которые злоупотребляли властью. И само собой, изложил в «Божественной комедии», как достигнуть просветления. В реальной жизни Данте стал воплощением другого своего героя, Вергилия: он вернулся в сумрачный лес и стал помогать заблудившимся в нем найти дорогу к внутреннему покою. Познав свободу, он освободил других.

Это делает Данте очень похожим на других просветленных мудрецов.

Поскольку просветленные воспринимают всю вселенную и всех на свете как часть себя и поскольку ими движет сострадание, их главная цель – полностью освободиться, освобождая других. Как сказала нобелевский лауреат Тони Моррисон, «задача свободы – освободить кого-то еще».

Вот почему великие духовные наставники вроде Будды и Христа все свое время отдавали тому, чтобы показать другим путь избавления от страданий. Среди моих знакомых есть как минимум три человека, которых я считаю полностью просветленными. Все три рассказывали мне, как «пробудились» после невыносимых страданий, и все три с тех пор посвятили себя служению ближнему.

Первый – Байрон Кейти, с которой я познакомилась после того, как прочитала ее книги и долго практиковала ее Работу. После ее резкого и полного просветления среди жителей ее родного города Барстоу в Калифорнии пошли слухи о «сияющей леди», которая исцеляет сердца людей. Постепенно Кейти, сама того не желая, из местной знаменитости превратилась во всемирно известного духовного наставника. Такой цели она перед собой не ставила. Она говорит, что ее единственная цель – «Побывать во всех уголках земли и повидать всех страдальцев на свете».

Случай номер два – Анита Мурджани. По рождению Анита принадлежала к южноазиатской культуре, где, как она мне рассказывала, от нее ждали, что она выйдет замуж за того, за кого ее просватают, и всю жизнь посвятит работе по хозяйству.

Когда Аните было за сорок, у нее нашли лимфому. Болезнь прогрессировала и привела к коме. Анита говорит, что, когда родные собрались вокруг ее постели, чтобы попрощаться, она вдруг попала в какую-то сияющую реальность, полную любви и красоты. Там она повстречала покойного отца, а он сказал ей, что надо вернуться – у нее впереди еще целая жизнь.

Анита выразила сомнение, поскольку знала, что от ее тела остался один скелет весом меньше сорока килограммов, облепленный опухолями размером с лимон. Отец велел ей не беспокоиться: ведь теперь она больше знает о реальности, так что справиться с болезнью будет несложно. О том, что было дальше, мы читаем из целой кипы медицинских документов. Анита не просто пришла в сознание – опухоли начали таять. Через девять дней от рака не осталось ни следа.

Об истории Аниты заговорили, и ее нашел один американский издатель, который предложил ей написать воспоминания.

Книга «Моя победа над раком» сделала из Аниты духовного учителя, и теперь она, как и Байрон Кейти, ездит по всему миру и помогает людям избегать страданий и радоваться жизни.

А третий, чья жизнь внезапно исцелилась и кто начал исцелять других, – это человек, пожелавший остаться неизвестным. Я буду называть его Ларри Джей, поскольку под этим именем его знают как куратора двенадцатишаговой программы для алкоголиков. Он вырос беспризорником на улицах Бруклина, где столкнулся со всякого рода насилием. В раннем детстве он мечтал стать полицейским, однако в дальнейшем, как и все другие его знакомые афроамериканцы, натерпелся от полиции таких жестокостей, что, по его словам, «желал смерти всем полицейским до единого». Пить он начал рано – и в том смысле, что был тогда еще ребенком, и в том смысле, что прикладывался к бутылке прямо с утра каждый день. Когда он вырос, алкоголизм настолько осложнял ему жизнь, что он вступил в общество «Анонимные алкоголики» и взял на себя обязательство «посетить девяносто встреч за девяносто дней».

– На седьмой день, – рассказывал мне Ларри, – до меня дошло: «Боже мой, я же алкоголик!» – Это воспоминание вызвало у него взрыв хохота. – Ух ты, подумал я, да это же было просветление!