Читаем Сочинения в двенадцати томах. Том 2 полностью

Нац. библ., отдел рукописей


f. fr., nouv. acq. № 307–3048.


Plans et propositions de M. Boudin en faveur des pauvres.

На полях: lorsque le comit'e sera form'e il sera nomm'e sur le champ une commission pour examiner le plan int'eressant de M. Boudin. Il lui sera donn'e connaissance du present arr^et'e en le priant de reunir jusqu’`a ce moment les autres renseignements qu’il pourrait trouver sur le m^eme objet. Au comit'e le 11 Octobre 1789.

George d’Epinoy

, Pr'esident.


Ce 9 Octobre 1789.


Messieurs,

Je regrette bien que l’ordre du jour reclam'e par quelques membres de l’assembl'ee ne m’ait pas permis de faire hier le d'eveloppement de mes deux projets en faveur des pauvres de la capitale. — Je commencerai aujourd’hui une garde de 24 heures; je partirai mardi ou mercredi prochain au plus tard, pour un voyage de plus de 15 jours; et d’ici `a mon d'epart je serai forc'e de donner tout mon temps `a beaucoup de courses et d’affaires. Cependant je crois mes deux projets tr`es bons, indispensables m^emes; car nous venons d’^etre convaincus que ce n’est plus ni avec des canons, ni avec une garde nombreuse que l’on peut contenir le peuple manquant de subsistances; ce sera bien autre chose pendant l’hiver.

Je n’ai entendu faire aucune objection contre mon premier projet et je crois en effet qu’il n’en est pas susceptible. Il ne s’agit pas de forcer, mais d’inviter seulement les gens riches `a se charger de la nourriture et entretien d’un pauvre pendant six mois. Je suis bien persuad'e, Messieurs, qu’il y dans la capitale beaucoup plus de citoyens dans l’opulence que dans l’indigence; autrement les premiers n’auroient pas un moment `a perdre pour se sauver. Et lorsque moi (qui ne r'eunit pas beaucoup plus de 3000 1. de revenu avec ma place et mon patrimoine, et qui ai une femme et deux enfans), je me charge exclusivement de la nourriture et de l’entretien du premier pauvre qui se fera enregistrer au district, je ne vois pas que le nombre des pauvres puisse l’emporter sur celui des particuliers opulens? Proportion gard'ee, la place Vend^ome seule pourroit nourrir et entretenir tous les pauvres d’un district.

Je vous supplie donc, Messieurs de vouloir bien, dans le compte que vous devez rendre `a l’assembl'ee de mes deux projets insister sur l’acceptation du premier qui peut, sur le champ, faire disparoitre la mendicit'e, et ^oter au peuple tout sujet l'egitim'e et m^eme tout pretexte de m'econtentement, seul moyen d’assurer l’existence des riches pendant cet hiver.

Vous voyez, Messieurs, que par ce premier projet il n’y auroit aucune administration, aucune caisse, aucun maniement de deniers, ce qui ^oteroit tout pretexte de defiance et de soupcons, de pr'edilection — chaque pauvre seroit surveill'e — assur'e de sa subsistance, il reprendroit courage; car lorsque je vois tous les capitalistes se donnent tant de mouvement pour augmenter leur fortune, il m’est impossible de croire que d`es qu’un malheureux est hors d’inqui'etude pour sa nourriture et son entretien, il perd tout aussit^ot le gout du travail. Ce reproche n’a 'et'e imagin'e que par ceux qui cherchent des pr'etextes pour se dispenser de faire l’aum^one.

Dans le faubourg St. Antoine, dans le faubourg St. Marceau, dira-t-on peut ^etre, — il n’y aura pas assez de gens riches pour nourrir les indigens.

Je ne le crois pas, mais quand je me tromperois, ce ne seroit toujours pas une raison pour que dans tous les districts de Paris on n’y employ^at d’abord le premier moyen que je propose.

Si contre mon attente ce moyen 'etait insuffisant, alors on pourra passer aux Bureaux et aux atteliers de charit'e contre lesquels on n’a pas form'e nonplus aucune objection serieuse.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза