Читаем Соединенные Штаты Америки. Тайна рождения полностью

Духовные наследники отцов-основателей предпочитают сохранять статус-кво. Пусть Новая Атлантида будет внешне выглядеть как христианское государство – важно, чтобы по сути своей она была бы государством масонским. И если деисты будут по воскресеньям посещать церковь, то, возможно, это к лучшему.

Рядовые собратья не могут понять, зачем нужно разыгрывать из себя набожного христианина. Секрет маскарада известен лишь масонам не ниже 30-й степени. Только избранные могут знать об истинных целях Братства.

Как утверждал Пайк в своей книге Мораль и догма, масоны, подобно гностикам и катарам, верят в существование двух богов. Верят в то, что верховный бог – непобедимый Люцифер, а другой бог, Иегова (или Адонай), – Творец нашего мира. Пайк, оказавшийся в начале Гражданской войны в США в стане конфедератов, писал: «Истинный носитель Света – Люцифер, сын Утра… Да не будет ни у кого сомнений в этом!» И еще одна цитата. В предписании, разосланном 14 июля 1889 г. в адрес 23 Высших советов мирового Братства, Пайк говорил: «Да, Люцифер есть бог. Но, на наше несчастье, Адонай – тоже бог… Люцифер, бог Света и Добра, сражается за род человеческий с Адонаем, богом Тьмы и Зла». И далее Пайк поучает Верховных Генеральных инспекторов: «Вы можете повторить мои слова братьям 32-й, 31-й и 30-й степеней». Выходит, верхушка масонства скрывает от простых братьев свою еретическую веру в Люцифера, притворяясь, что чтят Иегову.

Скрытое противостояние масонов и христиан стало очевидным в ходе подготовки к празднованию 400-летия со дня основания Америки. Торжества были намечены на 2007 г, но официальные лица и журналисты старались избегать громких слов вроде «празднование», чтобы не задеть чувства коренных жителей североамериканского континента. Дату торжеств определили еще в 1997 г., поскольку первым постоянным поселением англоязычных колонистов стал все же Джеймстаун, основанный в 1607 г. С таким решением не согласились испаноязычные жители города Сент-Огастин во Флориде, основанного раньше – в 1565 г. И вообще, по их мнению, пионерами Нового Света следует считать испанцев, а не англичан.

Однако вернемся в Джеймстаун. По всей вероятности, Бартоломью Госнолд и Джон Смит, сами того не ведая, обозначили своим прибытием в Новый Свет сложные переплетения в духовной жизни американского общества. Госнолд был убежденным приверженцем англиканской церкви и к тому же состоял в родстве со знатными семействами Лондона. Прошлое Смита, сына простого фермера, довольно туманно, но можно предположить, что он, еще до отплытия в Америку, связал свою судьбу с масонами-бэконианцами. Госнолд, как мы уже выяснили, организовал и профинансировал плавание к берегам Нового Света с помощью родственника жены – сэра Томаса Смайта – и нанял в свою команду Джона Смита, который с января по июнь 1607 г. просидел в кандалах. Тем не менее как раз его статуя, а не Госнолда, украшает сегодняшний Джеймстаун. Возможно, масоны таким образом намекают на то, что именно они, скрывшись под личиной христиан, основали в Северной Америке первое поселение выходцев из Англии.

После того как в октябре 1998 г. я прочитал лекции в Ричмонде (штат Виргиния), интерес к личности Госнолда значительно возрос. Его вклад в освоение Америки убедительно доказал, в частности, Уильям Келсо. Правда, в ходе юбилейных торжеств гораздо чаще упоминался Джон Смит. Упоминалась и индейская принцесса Покахонтас. При этом произносились слащавые речи о расовой гармонии.

Предпринимались попытки перенести кульминацию праздника из Джеймстауна в Уильямсберг, хотя этот город стал столицей колонии лишь в 1700 г. Если вам доведется побывать в Уильямсберге, вы увидите одноэтажную Америку XVII–XVIII вв. Реконструировал городок Джон Д. Рокфеллер-младший на свои деньги – 68 млн долл. Еще 40 млн добавили другие члены рокфеллеровского клана.

Поскольку организацией 400-летнего юбилея основания Америки руководили масоны, то главные почести достались бэконианцу Джону Смиту, а не Госнолду, перенесшему на американскую почву устои и порядки елизаветинской Англии. Эти устои и порядки отменил во время Гражданской войны в США Линкольн, и теперь они сохранились лишь в небольшом анклаве на американском Юге – на плантациях, владельцы которых – потомки искателей приключений, пересекавших Атлантику, чтобы водрузить на диких землях Нового Света гордый английский флаг.

Перейти на страницу:

Все книги серии Хозяева мира

Записки Римского клуба
Записки Римского клуба

Римский клуб – международная организация (аналитический центр), часто сравниваемая со знаменитым Бильдербергским клубом. Известный исследователь тайн мировой закулисы Д. Колеман пишет: «Римский клуб был создан после того, как Аурелио Печчеи лично связался по телефону с теми, кто первоначально составляли костяк «Группы Моргентау», и призвал их вновь объединиться, чтобы ускорить осуществление планов создания Единого Мирового Правительства. На призыв Печчеи откликнулись наиболее одиозные «архитекторы будущего» из Соединенных Штатов, Франции, Швеции, Великобритании, Швейцарии и Японии».Аурелио Печчеи, о котором упоминает Колеман, крупнейший итальянский промышленник и общественный деятель, был основателем и первым президентом Римского клуба. В своей книге А. Печчеи рассказывает о целях клуба, его деятельности, причинах влияния, способах достижения поставленных задач. В качестве примеров в книге приводятся выдержки из выступлений Э. Вайцзеккера, сопредседателя Римского клуба.

Аурелио Печчеи

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
«Новая Атлантида». Геополитика Запада на суше и на море
«Новая Атлантида». Геополитика Запада на суше и на море

Николас Спикмэн (1893–1943) считается одним из основателей американской геополитики. Для Спикмена характерен утилитарный подход, четкое желание выработать эффективную геополитическую формулу, с помощью которой США могут скорейшим образом добиться мирового господства. Этого можно достичь, говорит Спикмэн, создав особую геополитическую реальность, «новую Атлантиду», связанную общностью западной культуры, идеологией либерализма и демократии.Карл Шмитт (1888–1985) — немецкий геополитик, оказавший огромное влияние на развитие европейской политической теории XX–XXI веков. В отличие от «атлантистов» он считал, что основная борьба за мировое господство идет не на море, а на суше, и разработал теорию «номоса» — нового порядка континентального управления.Несмотря на разницу взглядов Спикмэна и Шмитта, многие исследователи полагают, что это всего лишь способы достижения одной и той же цели — власти Запада над миром. Ныне российскому читателю впервые предоставляется возможность составить собственное мнение на этот счет.

Карл Шмитт , Николас Спикмэн

Публицистика

Похожие книги