Соединенные Штаты Америки. Тайна рождения

Южные штаты все еще олицетворяли елизаветинскую Англию с ее феодальной системой землевладения. Эти традиции перекочевали в Новый Свет в 1607 г. вместе с адмиралом Ньюпортом, Бартоломью Госнолдом и другими лидерами первых колонистов. Правда, американский феодализм отличался от английского. В Новом Свете земля принадлежала не потомственным аристократам, а тем, у кого вовремя нашлись деньги. Самые первые поселенцы могли рассчитывать на участок площадью до 50 акров. Так, во всяком случае, решила в 1618 г. Виргинская компания, руководствуясь Кодексом Дейла. Американскими аристократами стали чудом выбившиеся из нужды фермеры, наемные работники, мелкие землевладельцы и искатели приключений. Они громко заявили о себе примерно в 1700 г. Новое колониальное дворянство обосновалось в Виргинии. Табачные плантации приносили неплохой доход, тем более что труд чернокожих рабов, можно сказать, не оплачивался. В 1860-х гг., во время Гражданской войны в США, правительство конфедератов (то есть южан) на девять десятых состояло из сельских жителей, ставших плантаторами и убежденными сторонниками рабства, хотя во всем мире подобные убеждения считались неприемлемыми.

Таким образом, Юг Соединенных Штатов шел не таким путем, как Север. Традиции феодальной Англии оказались живучими. Как говорится в книге Роллина Остервейса Романтизация и местный патриотизм Старого Юга, благополучие этого региона покоилось на трех китах: хлопковых плантациях, рабском труде негров и культе потомственных аристократов, выходцев из Англии. Этот культ, по словам Остервейса, был во многом порожден романтизмом – литературным течением, пришедшим из Англии в период между англо-американской войной 1812 г. и Гражданской войной 1861 г. Романтики-южане все активнее стали выступать за независимость своих штатов, что в конце концов и привело к вооруженному конфликту.

Европейский романтизм – это реакция интеллектуальной элиты на революционные бури, пронесшиеся в XVIII столетии над Старым и Новым Светом. Представители этого течения пытались сформировать новые духовные и эстетические ценности, наподобие тех, что можно найти в романах и поэмах сэра Вальтера Скотта (масона, между прочим). Романтиков вдохновляли рыцарские времена и сельская буколика. Примерно такие же чувства испытывали многие южане, даже далекие от литературы. В свое время им удалось обжить незнакомые земли, справиться с дикой природой и с коварными индейцами, а теперь они, достигнув благополучия и спокойствия, хотели уйти от скуки однообразной жизни на своих плантациях.

Их особняки казались им средневековыми замками, а добродушные землевладельцы на лошадях – храбрыми рыцарями. Цикл поэм Теннисона о короле Артуре Королевские идиллии (1859) был тогда очень популярен. В общем, американский Юг был пропитан романтизмом. Его жители считали себя «другими» и не желали, чтобы северяне вынуждали их менять привычный образ жизни. Я не случайно подробно остановился на психологии южан. Это поможет лучше представить себе атмосферу, в которой действовали в XIX столетии масонские ложи американского Юга.

Масоны делят сферы влияния

После 1787 г. большую помощь федеральным властям оказывали масонские ложи Шотландского ритуала. Их члены стремились воплотить в жизнь республиканские идеалы своих французских собратьев. В этих ложах, кстати, были установлены 32 степени отличия, в то время как у английских масонов существовали только три. Такая многоступенчатость способствовала популярности шотландских лож среди американцев. Даже простой человек мог довольно быстро подниматься вверх по иерархической лестнице и повышать таким образом свой общественный статус. В 1801 г. американские масоны ввели у себя и 33-ю степень, наивысшую. Это событие произошло в ложе Чарльстона – города в Южной Каролине.

Британцы между тем отправили в Нью-Йорк Джона Джеймса Джозефа Гургаса – с тем чтобы он основал в Америке закрытые (тайные) ложи Шотландского ритуала, которые в глазах Братства считались бы профранцузскими, но на самом деле вели бы подрывную деятельность в пользу Англии, в 1812–1814 гг. снова воевавшей с Соединенными Штатами. Маскировать свои истинные цели и оказывать тайные услуги сильным мира сего – вполне в духе масонства и в лучших традициях Адама Вейсгаупта.