Читаем Союз культуры, науки, религии полностью

Союз культуры, науки, религии

Книга «СОЮЗ КУЛЬТУРЫ, НАУКИ, РЕЛИГИИ (мысли мудрецов). Тезисный материал информационно-аналитического систематизированного обзора об окружающем Мире по некоторым, опубликованным на начало 21в источникам. Подготовлен Мироновым Владимиром Михайловичем для широкого круга читателей.

Владимир Михайлович Миронов

Религиоведение18+


Тезисный материал информационно-аналитического систематизированного обзора об окружающем Мире по некоторым опубликованным на начало 21 в. источникам; подготовлен В.М.Мироновым для широкого круга читателей. Цитаты и ссылки на авторов в основном включены в текст обзора в логическом порядке.


(жизнь – борьба; что, как, почему; домостроение, поиск «эталонов», моделей жизнеустройства, стремление к истине и т.д.).


С благодарностью Всем помошникам.


Хронология Земли (кайнозой)


Таблица №1


млн. лет

назад


тыс.лет до н.э.


эра

периоды

эпохи


1

2

3

4

5


--


Энеолит 3 – 5


--

Мезолит 6-12


Четвертичный


0 – 1

Брюнес 0-0,73


Палеолит 0,01


(10 тыс. лет


назад) – 2,6


Матуяма


Кайнозой


0,73-2,43


70

Третичный


1 – 70


Гаус


--


2,43-3,23

Плиоцен 2 – 4


Гильберт,


древнее 3,23


--


Геохронологическая таблица

(таблица №2)


Относительное летосчисление

Абсолютное летосчисление


Шкала геологического времени


Эры и продол-

Периоды

Развитие органического мира

(в млн. лет)


жительность


Конец периода

Начало периода

Продолжи-тельность периода


1

2

3

4

5

6


Кайнозой** –

Четвер-тичный

Растительный и животный мир близок

к современному; появление человека….

0*

1

1


70 млн. лет

Третич-

ный

Расцвет флоры покрытосеменных и фауны

млекопитающих; фауна беспозвоночных

близка к современной ………………………


1


70


69


Появление флоры покрытосемянных; пыш-


Меловой

ное развитие последних аммонитов и бе-


(мел)

лемнитов в морях и крупных пресмыкаю-


щихся на суше……………………………..

70

110

40


Мезозой –


Расцвет флоры голосемянных (саговнико-


115 млн. лет

Юрский

вые, гинкговые) и фауны аммонитов, бе-


(юра)

лемнитов и гигантских пресмыкающихся…

110

150

40


Развитие богатой флоры голосеменных;


Триасовый

расцвет аммонитов и развитие наземных и


(триас)

летающих форм пресмыкающихся………..

150

185

35


Пермский(

Появление флоры голосеменных; 1-я

фауна пресмыкающихся и резкое выми-

ранние в морях плеченогих………………..


185


225


40


(пермь)

Расцвет флоры плауновых и членистосте-


Каменно-

бельных; фауна крупных земноводных, мно-


угольный

гочисленных плеченогих и 4-лучевых


(карбон)

кораллов………………………………………

225

275

50


Палеозой –


1-е появление богатых остатков наземных


325 млн. лет

Девонс-

растений; разнообразная фауна плеченогих


(510-185)

кий

и кораллов в морях; 1-е появление насеко-


(девон)

мых и земноводных………………………….

275

310

35


Разнообразная фауна морских кораллов, гра-


Силурийс-

птолитов, плеченогих, триболитов и ракооб-


кий

разных; 1-я фауна рыб. Следы наземной


(силур)

жизни ………………………………………..

310

430

120


Кембрий

Примитивная фауна археоциат, простейших


плеченогих и трилобитов. Водоросли.

430

510

80


Протерозой –


Остатки животных (радиолярии, губки, рако-


ок.600 млн. лет

образные) крайне редки. Широкое распрост-


(~1100-510)


ранение водорослей …………………………

510

~1100

~ 600


Архей (азойс-

Остатки организмов неизвестны …………..

~1100

более

более 900


кая) более

900 млн .лет


2000


Возраст Земли

~ 5,5 млрд. лет


*Современная эпоха

**см. с.2 табл.№1

Кембрийский период (кембрий) делится на 3 эпохи: нижнюю и среднюю (эры с наступлением моря на сушу) и верхнюю. В Пермь – приурочены ископаемый уголь, нефть, медь и др.


Дух и материя (краткие понятия).


После мифов и религии возникло философское мировоззрение. В происходящей борьбе умов главным вопросом является, что первично: бытие или сознание, дух или материя (материализм или идеализм).


Таблица №3


Материализм

Основные формы

Содержание


1

Древнего Востока и Древней Греции

Предметы сами по себе, независимо от сознания (Фалес, Левкипп, Демокрит, Гераклит и др.)


2

Метафизический (механистический) Нового Времени в Европе

Изучение природы; механическая форма движения материи (Галилей, Бэкон, Локк, Ламетри, Гельвеций и др.)


3

Диалектический

Единство материализма и диалектики (К.Маркс, Ф.Энгельс)


4

Последовательный

Природа, общество (марксизм)


5

Непоследовательный

Без материального понимания общества и истории (Фейербах)


Деизм*) – Бог творит материю и дает ей только движение (Бекон, Толанд, Франклин, Ломоносов и др.)


6

Научный


7

Вульгарный

Сведение идеального к материальному, сознание отождествляют с материей (Фохт, Молешотт, Бюхнер)


Идеализм

1

Объективный

Независимость идеи, Бога, Духа (начала) от материи и сознания человека (Платон, Ф.Аквинский, Гегель)


2

Субъективный

Зависимость внешнего мира от сознания человека (Беркли)


Его крайняя форма – солипсизм

Достоверно существует только мое «Я»


3

Рационализм

Основа сущего и познания есть разум


Важнейшее направ-ление – панлогизм

Действительность от разума; бытие от законов логики (Гегель)


4

Иррационализм

Без познания действительности; основное – вера, инстинкт, откровение и т.д.; бытие – неразумное (Кьеркегор, Бергсон, Хайдеггер и др.)


*) к деизму (лат. deus – Бог) примыкали: материалисты (Бекон, Локк), идеалисты (Лейбниц), дуалисты (Декарт).


Переход духа в материю – инволюция; наоборот, материи в дух – эволюция.


Содержание: «Союз науки, религии, культуры» + таблицы №№1, 2, 3 стр.2

Часть I.

1. Поиск нового. Вектора развития. Техногенная цивилизация. Деньги, богатство, власть. Духовное возрождение. Патриарх Алексий II. стр.13

Перейти на страницу:

Похожие книги

Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука
Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука